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第142部分 (4 / 5)

手。靠你,还是靠我。”贾昌朝站出来,大声道。

最近贾昌朝在处处显示他的存在感。抓杨家部曲,又是率先进入皇宫。原因只有一个,晏殊老了,这首相之位,他也想要坐坐。

而贾昌朝的事事插手,也确实显示了他的威严。至少他一开口,那御史嚅嚅不敢出声。

晏殊看了眼贾昌朝,什么都没说,而是对张天师说:“天师,这事应该怎么处理?”

张天师想了一下说:“此事容易。”

哈?我们都快愁死了,你说容易?容易为什么龙王在时不出声?

有人喜欢僧道,有人便非常讨厌。如果不是事情紧急,这会儿绝对会有人出来喷张天师。

“天师请讲。”晏殊对张天师行了一礼。

“不敢,不敢。”张天师侧过身子,受了个半礼道:“只要做场水陆法事,去了那幼龙的怨气。老龙王也就无法再兴风作浪了。”

张天师的办法很简单,那就是直接平息死掉幼龙的怨气。死的人都不怨了,老龙也应该满意了吧。

这个办法好!

其他人一听,立即去准备。而张天师也没有闲着,他也需要沐浴更衣。

“公子,这法子行吗?”

王道陵这趟来,除了进入宫中,见到皇上与大臣们外,却没有任何的收获。分明他是施展了法术的吧!

你们不是都看见了?为什么不向道爷讨主意?

王道陵可不怎么甘心。

“看看吧!也许可以。”沈石说。

宋皇家道观附近建起了草棚,草棚就是草屋,屋顶由稻草编成的草爿镶嵌而成,横梁是稍粗一些的毛竹,柱呢,考究的用松、杉,普通人家大都也就弄更粗的毛竹顶替。外面在下大雨,以这时代的能力也就是建草棚了。

在草棚之中百姓们带着香火,祭品对着天上那云层之中看不见的太湖龙王焚香祭拜,口中念念有词,皆是希望太湖龙王能平息内心的愤怒,停下暴雨,还此地一个太平。

不用任何人强迫,官府只是通知,告诉了百姓要开水陆法事。百娃们自己便来了。百姓们甚至有自带香烛祭品的。

百姓们并不像书中说的那样,民可使由之,不可使知之。这不过是愚民的说法。百姓从来都是知道好歹的。

第352章 不受

北宋皇家道观有很多,不过这场水陆法事选择的是太一宫。其他的并不合适。

比如景灵宫是在宋太祖诞生的地方,作用是奉祀宋朝历代帝后之神御。属于皇家道观,由于是奉祀历代帝后的地方,责任重大,所以一般以大臣担任景灵宫使,以示恩宠。大中祥符七年,皇帝诏命向敏中担任景灵宫使,其诏书云:“朕仰接真仪。侧聆谆诲。开陈长发之绪。诲谕无疆之期。式建琳宫。永膺灵祲。莅兹重职。允属台臣。勉竭纯诚。以称隆渥。可特授景灵宫使、加食邑一千户、食实封四百户。”意思就是这修建个景灵宫,是为了奉祀祖先,保佑我皇宋宗支悠久,长发其祥。而奉祀官的重任,应该由台臣担任。向敏中不错一向忠诚可嘉,艰巨的任务就交给你了。

后来宋真宗皇帝“推本世系,遂祖轩辕”,以轩辕黄帝为赵姓始祖。又兴建了景灵宫奉祀黄帝。

说白了,这就是个装逼宫。自家用用,忽悠下百姓还成。怼龙王吗?呵呵。

同样的道理。万寿观也不行。这个万寿观是奉祀皇帝本命星君的地方,由内侍(太监)和道士一起管理,吏卒一般是负责守卫工作。我们先来了解一下本命星君是什么东东。《北斗经》记载:“凡人性命五体,悉由本命星君之所主掌,忏罪消灾,莫越修奉。”人的性命、身体健康、运气,都受本命星君主掌。“上至帝王,下及庶民,尊卑虽则殊途,命分具无差别。”

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