分家，他们还能说什么？
分家的时候，儿媳妇是不能参与的，就是镇国公和几个儿子，长子嫡孙曾令宣，加上各个儿媳妇的娘家兄弟们在一起，镇国公把曾家的产业的单子拿出来，除了这镇国公府和祭田，还有一些按照规定必须留给长房的产业外，其他的几个兄弟加上曾令宣平分。这就是长房嫡长孙的权利，曾家的族规是这样规定的，毕竟曾令宣以后可是要为整个家族服务的，所以分他一份是必须的，谁也不能说什么。就是几个媳妇的娘家兄弟也不能质疑。
庄子，铺子，银钱一一的平分，镇国公说道：“这些都是祖宗们留给你们的，至于以后你们怎么处理，那就是你们自己的事儿了，别坐吃山空就好。至于你们母亲的嫁妆，那是她自己的东西，她想给谁就给谁，我也无权过问，现在你们谁要是想要你们母亲的嫁妆，别怪我不认这个儿子。”
镇国公世子和三老爷曾祥勋忙说自己不会。母亲的嫁妆一般都是留给亲生儿子的，所以没有二老爷和四老爷，五老爷什么事儿，所以这嫡出的比庶出的产业多，也是有一定原因的，庶出的儿子的生母一般都是丫鬟，本身都是奴婢之身，哪里有嫁妆？能平分到父亲的产业就不错了。
有的人家，是把一半的家产留给大房，然后剩下的一半再让几个兄弟平分，也没有人敢说不公平的，长房既要承嗣，也要照顾下面的兄弟，且承担的责任最大，多分一些也是应该的。
所以所镇国公世子算是很对得起兄弟的了。“我和你们母亲自然是跟着你们大哥，如果没有意见的话，就在这分家文书上签字吧。”分家文书还需要至少三方面的见证人，然后像他们这样有爵位的，到礼部也要归档一份，族里保留一份，各家分别一份，保证不会有人弄虚作假。
别看刚才说的分家很简单，这铺子分到哪里，价值几何，还有铺子的奴才，以后是不是跟着铺子一起分，都是有讲究的，这些处理起来也得好几天，家产多的人就是花的时间比较多。
而因为五房的十爷和十姑娘还没有定亲，前面几房的姑娘爷们都成亲了，用的是公中的钱，所以另外按照旧例把这十爷和十姑娘的婚嫁所用的银子给分了出来，这也算是公平。没有人质疑什么，就是李氏知道了，也不会说什么。毕竟那点钱财她还不看在眼里，虽然这公中的钱大部分都是大房的。另外几房都用了银子了，五房的十爷和十姑娘也不讨厌，相反还挺懂事，给他们分了一份嫁娶银子也是可以理解的。
至于九姑娘，也是明面上按照旧例给了嫁人的银子，当然分家后大房愿意另外加银子，那就是大房的事儿了，就像五房的十爷和十姑娘，如果五老爷和五太太愿意另外给自己的儿子和姑娘多准备银子，别人也无权干涉，毕竟已经分家了，谁也不能管各房的银子怎么用。
133、姐妹之间
当初各房嫁姑娘；除了公中出的钱，各房的太太也会从自己的嫁妆里另外添置东西，让自己的女儿带过去，老太太也会添妆，这就是各人自己的事儿了。
分家分完，镇国公算是解决了人生的一件大事儿。子孙越多；这矛盾往后会越来越多，趁着他还在；把家一分，以后能少多少麻烦？他可不希望以后自己的家跟别人家一样；为了一点儿家产；就斗得跟乌鸡眼一样。
虽然老大性子柔和；大房的几个小子也都是有真本事的；吃不了亏，但是还是不想他们兄弟几个以后因为这个事儿生分了，所以这个口就他来开，间接的也给大房解决麻烦，不然以后他和老妻真的走了，这分家老大还真不好开口。嫡支有那么多拖累，以后也不可能很好的发展，不如快到斩乱麻，直接分家了事。
而且镇国公说多留一条后路，也是有这个心思，起码以后不会全部覆灭。他们理解不理解自己的一片苦心，无所谓，也不需要他