不足，没有动起来。而那一些很积极到处拜师的都是40岁以上的中年人，他们属于阳的一方，你想想：人的一生阳气什么时候最旺？”顾海平问道。
“刚出生的时候。”一个学生回答。
“不对！我觉得男人应该是二七之后，也就是性成熟之后。”另外一个学生反驳上一个同学。
“对！刚出生的孩子是纯阳之体，是阳气最盛之时。而二八女儿、二七男儿都已经到了阴阳分割时，所以男子阳气最旺也是有道理的。而40岁以后的人把阳气搅起来，而你们这些血气方刚阳气充足的孩子们却畏手畏脚的不敢有所作为，是不是不正常？是不是阴阳失衡？”顾海平再问。
“我不是批判谁，我是说社会现象这一点上是不正常、是违背了天人合一、阴阳平衡的，对不对？”
学生们懵懵懂懂点头。
“从社会发展趋势看，这样的现象也不算违背纲常，拿一个个体来讲，也不算违背常理，但若是整体、集体行为就要仔细分析。一个人的求知欲和上进心是十分可贵的，如果是为了学术的进步，为了中医的未来，我觉得80岁拜师学艺都不该诟病之，可惜，我们现下这些人却在急功近利、浮躁喧嚣的尘世只求一时的荣光了。你放眼看看有多少人，是真真正正在一直谋求地发扬中医？所以中医事业任重而道远，你们要有坚强的意志力和坚定信心才能坚持下去。”顾海平鼓励、激励的眼神看向这些求知若渴的孩子们。
“今天李浩杰拜师这一出，不是个错误，是他作为一个年轻人该有的阳气，只是时机不成熟。我倒是很赞赏他的行动力，你可以说他是一时冲动，但他有这样的冲劲和胆量，就值得表扬。”顾海平担心伤了小同学的心，安抚道。
“老师，我错了，是我有些鲁莽了。”学生腼腆一笑。
“没事儿，我们先喂饱肚子，有时间再系统讲给你们听。你们可不能那么被动、阴气十足哦，要积极行动起来，自己也要多多读经典，多多领悟其中的奥妙，这样我讲课的时候，你们才能跟上我的节奏，否则就是对牛弹琴了。”顾海平笑着说。
“那老师，我应该先读什么书，后读什么书？您给我们列个书单，好不好？”一个女同学问道。
“目前学术界一般将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》看做是中医四大经典。也有部分中医教材把《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》当作四大经典。而以我自己的学习经验，我是这样看书的，《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》加《金匮要略》。先读这几本，读懂搞明白了，其他经典比如：《难经》、《温病条辨》、唐代孙思邈著的《千金方》等等也可以一一涉猎。但《黄帝内经》必须要学懂、学会，它属于理论，像人的大脑，是理论基础也是高层次的经典，《伤寒论》就是在《黄帝内经》指导下的医术，往后要是有余力研究一下《易经》也是十分有用和必要的。”顾海平明确指导道。
“那我们针灸专业的人，老师，您觉得要怎么学习？”针灸系的一个学生问道。
“你们想想，《素问》、《灵枢》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《中藏经》、《脉经》、《针灸甲乙经》、《黄帝内经太素》，这些著作，作为中医师哪一部能或缺？《素问》与《灵枢》合称《黄帝内经》，奠定了中医学理论基础；《难经》对人体生理作了重要阐释；《神农本草经》开本草学先端；《伤寒论》、《金匮要略》创立辨证论治，历来被尊为医门之圣书；《中藏经》托名华佗所作，发展了脏腑学说；《脉经》出而立中医脉学；《针灸甲乙经》为首部针灸学专著；《黄帝内经太素》是第一部系统整理《黄帝内经》的著作，亦为医门重典。这十部经典，是中国医