王临池并没有完整的听完《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》，但是通过文字、音标以及翻译的对比，王临池发现了一个有趣的事情。
那就是他发现的那四十九个符号，就是《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》里的文字。
‘梵文啊’王临池此时明白了一件事情，那就是这个世界本来应该是佛家乐土，至少原来的生活不应该遍地妖魔。
单单是四十九个梵文的字母拼凑成文字、段落，还是胡乱拼凑的那种，就能够拥有斩灭妖魔鬼怪的力量，要是他将完整的《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》雕刻在刀身上，威能必然是更加强大。
这还只是个佛咒，还有往上还有真经。
由此可以看出往日的辉煌，只是这些辉煌已然成为了过眼云烟。
给王临池的感觉就是末法时代，五浊恶世。
至于佛是死是活，王临池不知道。
但是他可以确定一件事，鸡鸣寺里的毗卢遮那佛应该还残存着某种威能，只要激发了，黑雨城周围的妖魔鬼怪必然要被清算。
也正是如此，才会有幕后黑手驱使妖魔鬼怪来对王临池下手。
王临池则是在想，这个幕后黑手，会不会知道点什么？
只是现在不是追究这些的时候，他小心翼翼的靠近佛像，耳边也没有再一次响起《毗卢遮那佛咒》，胆子也更大了起来。
随后爬上了佛像，准备对佛像脖子断口处进行观察。
“断口平滑，就跟一刀两断差不多，有点意思。”
因为整尊佛像都是石雕的，中央也并非是空心，从这里也能够看出来鸡鸣寺对于佛像的重视。
“如果是实心的，那头颅不太可能会在佛像里吧。”王临池犹豫了。
毕竟不可能说半实心或者是做表面功夫。
这么大一尊佛像，后来运输进来并不怎么现实，王临池对比了一下门口，就这体型，门都不够大。
因此最大的可能是鸡鸣寺建立之初，这作为雕刻佛像的石头就运来了，并且随着建设一同雕刻出来。
“不过也不排除被某种力量挖空。”
王临池他来都来了，不进一步检查的话，怎么可能会甘心。
只是如果要检查，那必然要破坏佛像，后续的修缮难度应该会更大。
就这情况，重立一尊佛像可能没什么用处，有威能的应该是这尊长期受到供养的毗卢遮那佛佛像本身，而不是毗卢遮那佛。
而且他担心如果动手的话，破坏了会不会让佛像威能失效。
他本以为重塑金身是指修缮鸡鸣寺和佛像，但是现在看来，更像是恢复香火，以此做到镇邪保民的作用。
最终一咬牙，他还是认为头颅就在这尊佛像之中。
“僧人的头颅不大，放在哪个位置都有可能。”
“但是这佛陀头颅必然放在躯干位置或者是莲台之中，否则的话其他的地方根本就放不下去。”
“所以选莲台还是选躯干？”
王临池上下打量了一番，最终把目光放在莲台上。
对佛像下手的存在没有赶尽杀绝，王临池不知道是没有这个能力还是想着故意羞辱。
他更倾向于后者，如果没有这个能力，鸡鸣寺早就没了。
佛像和僧人断头的同时，僧人化为类似于尸鬼的存在，既然对僧人都如此折辱了，那佛像肯定也有相应的待遇。
放在躯干算什么，放在莲台之中，让佛像坐着自己的佛头和僧人头颅，自然是更加的侮辱了。
因此，王临池这才选择莲台。
至于要是猜错了，那就再对躯干下手。
当然，也有可能并不存在佛像之中，王临池完全