虽然是“名门大派”出来的子弟，不过阎诚对食物并不挑剔。现在家里的大厨是杜晓晓，做出来的饭菜只能说是勉强可口，阎诚倒是一点意见没有，吃的津津有味。
“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
这是道德经里的说法，大概的意思就是，过于喜爱某种东西，就会让自己的立场出现混乱。对于食物也是一样，食不厌精脍不厌细，这样做会偏离饮食的本来目的，最终让自己陷入沉迷。正常的态度是，好吃的可以多吃，但是不要贪婪，坏的可以少吃，但是不要挑剔。
这一点上，阎诚和他未来那个可能有也可能没有的儿子燕凌风一个样。一杯清水，一碗饭，荤素不忌，但是适可而止。如果只是看他吃饭，这种谦谦君子的淡雅感觉肯定不会让人觉得讨厌，尤其吃饭的时候，阎诚绝对不说一个字。如果说话，一定会把饭碗放下，吞咽干净，喝一口水，然后才认认真真的回答。
这样的态度严谨稳重，与他刚才那种中二气息浓重的做法截然不同。但是这两者却能奇妙的混为一体，变成一种让人抓狂但是又不被人讨厌的古怪感觉。
按照阎诚的说法，他在五月份的时候曾经来过一次雍城，只是那个时候有些事情，所以没有停留多久。不过在那个时候，他遇到了徐一凡。阎家有家传的古法，可以看到徐一凡身上有了很大的问题。阎诚就和徐一凡谈起这个，当时他镇压住了徐一凡身上的渗透者，只是这种镇压不能长久。
不过按照阎诚的说法。徐一凡肉，眼凡胎，不识好歹，所以没有多理解。倒是从阎诚那里得到了一张“镇鬼图”，用来保证家宅平安。而且阎诚当时已经和徐一凡说好，将来要娶徐一凡的女儿徐珊珊。
这个“说好”。源自阎诚的说法，是不是成真，还很难说。不过罗通听见镇鬼图，倒是想起当初刚到轩风市没有多久，从徐珊珊的邮箱里下载的那个图纸。那张图纸能够激发灵能，不过效果并不持久。罗通为了避免徐珊珊太早接触这些，就一直把这张图纸收着没有给她。
当时罗通还在想，徐一凡究竟有什么手段，居然能够得到这样的一张图纸。现在终于知道了源头所在。
想了想。罗通问：“你到雍城，是几月几号的事情？”
这个问题让阎诚想了想，和刚才一样，把饭吞咽干净，喝了口水，正襟危坐着说：“五月三十号，尘世间的历法还需要换算，真的是有些麻烦。我们名门大派子弟……”
罗通急忙打断了阎诚的自夸。示意杜晓晓把手上的串珠拿出来给阎诚看，问：“你到雍城来。是为了这个？”
阎诚扫了一眼，摇头说：“这个阿阇梨诸天念佛珠虽然珍贵，不过当时我的目的不是这个，而是要来雍城了却一樁过去的因果。只是因为种种原因，终于不能成行。”
罗通眼睛猛然一亮，回手一招。将挂在衣架上的背包凌空抓来，拿出那个盒子，问：“你要了却的因果，是不是和这个盒子有关？”
阎诚愣了一下，等看见盒子上的鬼头蝠纹锁。皱眉问：“你这个盒子，是不是从北罗庄那里拿来的？”
罗通听了，已经大概有了结论。刚才他听见阎诚说串珠不是主要目的，就在想雍城究竟还有什么比这个串珠更加珍贵，后来一想，也只有北罗庄的那个盒子了，毕竟那里面自成空间不说，而且有着一位古代高僧的全部佛力，远比串珠更加稀有。
之前在北罗庄，罗通就有一个疑问，百年前的时候，按照罗家的说法，桃木剑，书，还有盒子并不是放在一起的，这中间又没有哪个罗家的人能够打开这个盒子。那么当年究竟是谁打开这个盒子，把桃木剑和书放在一起？
现在听见