奉武士道jing神，认为死亡不是苦难而是升华，因此不论你是不是职业军人，你都必须准备为捍卫大和民族的荣誉去死。当敌人迫近的时候，任何生还的念头都是可耻的和有罪的，因此高桥阳一的内心里甚至暗暗感谢敌人给了他机会，以光荣的“yu碎”来完成报效天皇和帝国重托的辉煌业绩。
他没法打败强大的敌人，但是他将战胜自己。
对日本军人来说，存在的最高目的就是进靖国神社，那么他们活着或者死去都没有大大的区别，唯一的差异在于是否能够获得这种认可，因为这关系到你身后的荣誉或者耻辱。
“渴望报效祖国”的日本退役军官高桥阳一几乎毫不费力就战胜了自己内心的恐惧，也就是选择了对个体生命和物质形式的断然抛弃。他深深地吸进一口战场的辛辣空气，勉强支撑住已经负伤快要失去知觉的身体，然后在敌人第一辆坦克bi近的那一瞬间猛然迎上去，稳稳地拉燃身上炸yào包上的导火索。
高桥阳一幸福地望着自己的生命在嗤嗤作响的引信开出的火huā中迅速地燃烧……
（二百四十三）正式交锋
“轰隆”一声巨响，一辆中国坦克被炸毁了，而日本人防守的阵地也终于失守。
中**队虽然取得了胜利，但自卫队员高桥阳一却完成了自己人生中最“辉煌”的一次“精神升华”——物质的生命不幸毁灭，精神的生命即灵魂却因此而获得不朽，他的名字从这一天起，将被送进靖国神社，同那些许许多多看不见的战争灵魂站在一起，接受活人的崇拜，成为日本人心目中永恒意义上的看不见的“精神偶像”。
而高桥阳一并不知道，从这一天起，象他一样的“精神偶像”会越来越多的出现在靖国神社当中。
1921年4月30日，旅大港。
“扶桑”号战列舰的舰桥上，日本陆军中将横山彦六正举起望远镜，面无表情地站在那里了望。一位军官前来报告，中**队又在发动进攻。从望远镜里，横山彦六只看见陆地上浓烟滚滚，无数炮弹爆炸的烟柱好象乌云一样遮盖了河流村庄。空中有成群结队的中国飞机呼啸着掠过日本陆军防守的阵地，然后不断向防守者俯冲投弹，轰炸扫射。为了支援陆军，日本军舰上的大炮也开始猛烈射击，巨大的船体在海水里不停摇晃，横山彦六看见了炮弹在敌人的攻势前面竖起了一道道火墙，阻止了中**队的进攻。
横山彦六心情沉重地放下了手中的望远镜。
中国人的战斗意志如此之高昂，进攻之坚决，攻势之凶猛，已经完全出乎日本指挥官的预料。
4月23日，中**队的主力便陆续到来，战斗沿金州至大连宽阔的海岸线展开，中**队的进攻一度极为猛烈，中**队的先头部队很快便攻克金州，向大连市区纵深快速推进达二十公里。但是日本军队很快便组织起强大反击，在许多地方展开了短兵相接的激烈战斗，华军立足未稳，遭受了不小的伤亡，只好重新退回原来的阵地。
根据已经获悉的情报，北京政府已经紧急调遣欧洲远征军的精锐——吴佩孚的第10集团军进入辽东半岛，另有两个集团军也由安徽、湖南、广西等地向上海进发。这就是说，北京政府决心同日本大战一场。从眼前战况看，日军处在被华军压制的不利地位，日军的火力和装备无法展开，如果中国大军全部开到，在辽东半岛的日军将被困在狭长的沿海地带，陷人更加困难和被动的境地。
旁边一直没有说话的日本帝国第三舰队司令官百武三郎海军中将也放下望远镜，做了一个不无遗憾的手势，提醒身边的陆军中将：“司令官阁下，对目前陆军的战况和处境，海军除了予以强大炮火支持外，只能深表理解……本舰队已经接到海军部命令，从今日晚七时起，除部分舰