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第36部分 (1 / 4)

有大师以前分析过各种请仙方法,在他们的认知玄学领域内,基本认为即使能够请来灵体,也都是鬼怪多过神仙,恶鬼要比友善的灵体多的多,女人如果来月事也是不能参加的,很多时候游魂野鬼被请来不一定就会回答问题;有些一旦被请上来,胡言乱语信口开河,还赖着不走,要找人附体,控制肉体和灵魂,一直跟随人的灵性很久,影响人类,是否会导致厄运或招致衰事就不得而知了。其实大师不仅仅对碟仙这些华人社会流传的仪式有所劝诫,对于其他宗教或者国家的方式也都要心存敬畏,降头、下蛊、养鬼仔、巫术、西方诅咒等,不懂千万不要随便招呼,暗物质不是都象人类那么阳光和美好的。

听伙计讲今年3月,在观塘警署接到油塘一公共屋邨的吴姓男子报警,声称胞妹被鬼缠身,遭人设坛施咒加害,警员明查暗访,前往油塘一个门口划满符咒的单位查究被拒,由于警方也无真凭实据,所以无法强行入屋。最后在街坊邻居调查下得知,胞妹因争遗产风波惹祸,与意见不合的越南裔前二嫂争拗,被越南二嫂使用施咒并且导致鬼上身。当时,胞妹狂性大发,手舞足蹈,胡言乱语,并且说的都是越南话,其妹根本不曾学过越南语,执骨师傅也曾做法但效果不佳,依旧精神失常。

吴姓男子在警员陪同下,在油塘村的贵塘楼,越南裔前二嫂两个单位内,强行进入,淋洒烧酒和公鸡血,并打烂了下咒用的做法神坛,结果很短时间内胞妹就恢复正常,跟正常人一样,根本不曾记得发生过什么,一句越南话也不会说了,之后一直保持正常。看的观塘警署的伙计目瞪口呆,口供都不知点写,不得不对那些越南人和奇怪咒符避而远之。

其实基本每个香港人都知道住新居都要拜四角,拜四角意义是驱邪出外;引福归堂;意是告知该地域的土地和阴灵;将有阳人入住。祭品包括:大香和细香各15支;细烛五对; 四礼连皮肥猪肉;中位用烧肉一条骨便可;一砖豆腐;同芽菜;加数粒豆腐卜;细烧酒一支; 苹果十一个就OK了,但是不能用其他生果;切忌用糖果、花生、红枣及其甜的祭品; 不用化衣纸;因主旨是驱邪出外;不是迎阴入宅;拜祭最好要在单位交吉后装修前。点香、洒酒三巡、最后所有祭品扔掉即可,是告知阴灵这是最后的晚餐,人人都知:易请难送啊。

2009…11…16 03:02

案件被媒体宣传后,社署专家认为王嘉葶可能患有精神病,要通过专业治疗而非灵异“媒介”,专业人士分析当下香港青少年面对复杂社会和学校生活,缺乏应变能力和正常抗压反应,不懂表达情绪和宣泄压力,不是寻求解决而是逃避现实,不用科学方法和现实世界手段来疏导,而是求助灵异,误入歧途,导致精神疾病或自杀。其实在我认为,请仙的道理和交朋友一样,不是每个请来的灵体都是友善的或者听你的话回答问题,就象不可能随便在街上带个陌生人返屋企一样,谁知道他是好人还是变态杀手呢? 碰到好人最好,碰到金鱼佬或BTK不是强奸就是杀人分尸一镬烹,跳海都来吾及。大千世界,什么都有,警察管不了那么多类,人类和地球之外的事警察也束手无策,告诫大家,茫茫人海,必须慎重;好自为之。

命运不是几个野鬼小妖能算出来的,无论你信又好不信也好;唔好玩呢样野;前阵子将军澳发生惨痛巴士灾祸,生死瞬间人世,谁又能算的到呢。用最近闹的沸沸扬扬的国泰航空机师案的主角-国泰前董事长陈南禄的名言来结束今天的事件:“自己想得到乜嘢就要自己靠自己;努力上进;唔好信命数!”

参考资料:1,《Social Welfare Department社会福利署屯门儿童及青少年院报告(七月)》

2,《生命热线快讯》

3,《中国传统文化综览》

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