可以，但是我们怕朱大力不肯放过我们。到时候我们手下留情，他却如林浩一样的乘机下杀手，我们就会再次失去族人了。”
八戒道：“道兄言之有理，可我身上并无信物。”
三藏道：“八戒，我袈裟上有各种稀世珠宝十八颗，你炼化一颗，把自己的音像存进去，交给大国师扈力上仙。然后你再抽时间去一趟林浩分支，告诉你的儿子，今后凡是遇上手持你音像珍珠的修士，那都是朋友，只可避，不可相杀。”
八戒喜道：“师父说得是！”
三藏摘下锦澜袈裟上的一颗宝珠交给八戒，八戒炼化了，把这宝珠交给扈力上仙。扈力上仙接过，贴身放了。
圣域将先一步围剿林浩全真一支的事情，将在三界引起震荡。而八戒和三藏并没有去警告林浩一支，这种世代的偏见积累下来的仇视，就好像巫族人跟外界修士们的敌对一样。凡是巫族人从巫山世界出来，外面的修士都视为邪魅之辈，都要除之而后快。
八戒和三藏的能力，还不能过问如此大事，也没有本事去决断是非。
就算三藏劝得扈力三兄弟住手，全真教也迟早不会放过三位。唯一令三藏奇怪的是，为何在佛门道场里面，偏偏有个圣域修士的小道场如此兴旺，这其中会不会有什么隐情？
不过，三藏有自己的取经大计，他也并非三藏本尊，不过是火系分身而已。而且还是火灵子天尊利用神通催化的三藏火系分身。
数天后，车迟国三国师和东土大唐来的圣僧在都城广场的五色天坛坐而论道，引起了全国轰动，国内外僧众云集，其他国家的道家修士也赶来围观，盛况空前。道佛两派友好相处，相坐于一起，信仰之力从信众的心里飞进三藏和三国师的神力里去。
国王和王后带着文武百官恭敬在坛下就坐。
这一次论道，论了三天。车迟国的民众们从此分为两派，各有信仰。但友好相处，并不再有纷争。而皇宫里面，以王后娘娘和太子为一派信仰三藏菩萨，以国王和宰相为一派信奉三位国师。大家都明了大道殊途却终究同归，所以也不再较论谁高谁低。道法本身就是真理，而真理并无高下，有高下的，是修行的人。
论道数日后，王后娘娘和太子皈依了三藏，以三藏为活佛，开始修建供奉寺庙，而以前不信道的百姓，也开始跟随国王和宰相信仰三国师之道。一场辩论，双方都有大收获。而因为猴子李雄和八戒的不断显圣，车迟国的所有寺庙信众，都修建了三藏活佛神像进行供奉。
车迟国，出现了僧道共处，各自道场交叉共存的罕见局面。就算是一家人里，也有各自的信仰不同，但这并不会影响到一家人的和谐，就好像国王和王后娘娘的不同信仰一样。
数周后，三藏师徒离开车迟国，国王和王后娘娘带着文武百官夹道相送，都城百姓倾巢而出，送三藏师徒出城，万人空巷，盛况空前。出得城来，数万僧众在官道两边绵延十几里里相送三藏菩萨。车迟国周边国家的和尚都来送行活佛。
三藏本身就是菩萨，数万僧众的庞大愿力在此一起发动，如洪峰巨浪，三藏坦然接受，磅礴愿力化为神力滋养他的道恒。
缓缓走了半天，三藏师徒才终于离开车迟国。
猴子说道：“师父，我们在车迟国如此声势，天上应该有六丁六甲知道，地上也应该有观世音菩萨耳闻，为何这两边的人，都并不见动静。”
八戒也道：“师父，西牛贺州乃佛们道场，却有三妖仙在此修行攫取凡人功德之力，这事情太也古怪。”
李雄说道：“师父，如果果真是佛门执事罗汉玩忽职守，那就说明佛祖于三十六天上与原始天尊下棋争斗的时间里，佛门内部有新的势力崛起，从而忽略了这个小地方。”
三藏心中暗