*‘倭建命’的两种面貌*
在神话中极受欢迎的角色，倭建命登场。
同时具有人类强健与纤弱两种特质的主角，在他满溢恋爱冒险以及浪漫的故事，以及悲剧性的凄美结局，使得倭建命受到广大的支持。
而在他死时，‘其大和之国者，国之真秀者也……其大和之国者，如此秀丽之国！’，歌颂此望乡歌，遂而临死。‘幻化八寻天鹅，翔天而向滨飞行。’如此描述。
然而，倭建命在《古事记》与《日本书纪》中，有着全然迥异的形象。《古事记》所记载的倭建命，是一个同时具备人类的强健与纤弱之凡人的英雄。
另外，在《日本书纪》中，倭建命的汉字被写作‘日本武尊’，是一个背负国家权力背景，极为勇健的武将。直至二战终结，仍被当作神国日本之神格化的英雄来看待。
*神功皇后是为渡来民族*
神功皇后的三韩征伐，丰臣秀吉的朝鲜征伐，以及之前二战时的殖民地政策，时常成为日韩之间国际纷争的导火线。
无论战前，战中，神功皇后与武内宿祢是能够和建速须佐之男与倭建命（日本武尊）并列，是全日本无人不知无人不晓的英雄。
而四世纪的日本可称为‘谜的世纪’。在日本方面几乎没有任何资料。以朝鲜方面的资料“百济记”与高句丽好太王碑文来看，日本侵略朝鲜半岛之事应该是事实。
纵然神功皇后是一充满谜团的人物，不过在“记纪”中则视作重要人物记载。
神功皇后芳名‘息长带姬’。而‘带’系则为‘近江王朝’中，名为息长系的氏族的一支家系，近江盛行制铁，不难想象。依赖琵琶湖的水运交通，加上近江王朝的铁制兵器，使得琵琶湖的水军势力得以扩张。接着。要是这个势力远渡日本海，进而有侵略朝鲜的可能这点并不奇怪。
此外，就如同天之日矛命一章所述，神功皇后的族系可以溯至天之日矛，也就是来自新罗系的渡来民族。
*古代最后英雄的真面目*
雄略天皇，是在皇位继承权的争夺中，显露出强烈个性之古代最后的英雄。
一直到即位之前。雄略天皇（亦称作大长谷王）一再的杀戮排除其余的皇位者。
甚至杀了葛城一族的都夫良意富美，除了削弱了当时掌握政权的葛城一族之外，我们亦能体会到他的冷血。
不过，在雄略天皇即位之后，则渐次展露出他温柔的心与拥有丰富感情的一面。
与引田部赤猪子间的逸话。吉野川的少女与有关蜻蛉的故事，葛城山山猪的故事，与一言主神相遇之事，三重女官的‘天语歌’；与春日袁杼姬的‘宇岐歌’，‘志都歌’等等，无一不叙述雄略天皇出人意料的拥有纤细之情的一面。
总之，天皇家血族间的权力斗争并无止息，无人记取教训惩，皇族间皇位继承的纷争在此之后持续了数千数百年不止。
早从神的诞生到国的建设，远从神代的世界到人类的世界，《古事记》所叙述的梦想与浪漫，爱恋与冒险，美女与英雄的故事，褪入两千年前神话的世界之中。
＇编辑本段＇日本神话特色
日本神话由于具有经过天武天皇下令，﹝‘古事记’序文提到：“朕闻诸家之所藏帝纪及本辞，既违正实，多加虚伪。当今之时，不改其失，未经几年，其旨欲灭。斯乃邦家经纬，王化之鸿基焉？故惟撰录帝纪，讨核旧辞，削伪、定实，欲流后叶。”��员嘧胧肥榈奶�日�砻窦浯�刀�傻牡浼��势溆氤善�涡缘闹泄�窕坝兴�煌�１嗾呓�鞲銎�瘟�崞鹄矗�虼私暇吡�嵝浴＞荨豆攀录恰飞暇硭�兀��毂俚睾螅�艚又�闶侵谏竦牡��Ｊ紫仁歉咛煸�ㄌ焯茫├锘��巳�鹕瘢�础疤熘��兄魃瘛薄⑵浯问恰