读到这段记载的时候，就很不以为然。曹操刚拿下冀州的时候，袁氏兄弟还在幽州，南边有孙权、刘表，西方有马腾、韩遂，西南还有刘璋，这仗且打不完呢，先查查户籍，算算兵数，有什么大不了的？用得着崔琰跟这儿满口的仁义道德，提醒曹操关注民生吗？曹操在民生方面的建树，那不比你强上一万倍？
汉自元帝弃霸道而纯任德教以来，其后王莽超级崇儒，到了东汉朝，那基本上就是儒家的一统天下了。儒家有儒家的进步之处，但也有很多弊病，最大的毛病就是空口讲仁义，为政无实效，白白培养出一大票百无一用还自认道德高尚的官僚出来，魏晋之际的清谈之风，亦由此而发端。是勋向来最反感这路货色，他心说崔师兄你跟着郑老师时间也不短了，郑老师不光光空口谈经，真当上大司农以后也办了很多实事儿，怎么到你这儿，事还没开干呢，就先给领导讲大道理？
所以他忍不住就站起身来驳斥崔琰。崔琰听了这话，一张脸涨得通红，想要反驳，却一时又想不出什么合适的言辞来，当真尴尬到了极点。曹操见此情景，赶紧开口打圆场：“卿等所言，亦皆有理，是为国也，操敬二君一杯。”顺手端起酒杯来。是勋和崔琰赶紧致谢，跟曹操对干了一杯酒，然后各自落座。
是勋一瞟眼，就见崔琰的脸色还是挺难看，牙关也紧咬着，满腔的不忿。他不禁有些懊悔——自己不是一向与人为善的吗？今天怎么一激动，大庭广众之下就把崔琰给驳得下不来台？瞧他那德性，心胸应该不够宽广，这仇怕是就此结下了啊。
不过再一想，结仇就结仇吧，反正按照原本的历史轨迹，崔琰最终也要死在曹操的刀下。再说了，清河崔氏也是名门显姓，南北朝时代北方“崔卢王郑”四大姓的势力，一直延续到唐朝中期才逐渐衰弱。虽说那个崔是博陵崔，但天晓得清河、博陵，真是两家还是一家两分的呢？反正作为地方大姓，迟早是自己打击的对象，那我就算提前得罪他了，又有何可悔？！（未完待续。。）
第六章、并无雅骨
曹操在邺城休整的几日，又再聚集谋士，商议目前最关键的三个问题：一是关中尚在大乱——近日有消息传来，刘雄鸣和吕并竟然合聚一处，再次进攻长安，新任雍州刺史严象出城与战，吃了个大败仗，被迫缩回城内；曹豹救援不及，只得暂屯灞上，以观风色。
是勋闻报，不禁起了点儿阴暗心理，盼着严象行错踏歪——谁叫曹操你不用我推荐的苏则，而非要听荀文若之言，重用严象呢？况且荀彧此前进言剥夺自己的兵权，本来这事儿都快淡忘了，三不知又被许攸给揭了出来，若说是勋心中毫无芥蒂，那根本是不可能的。
然而，严文则跟自己虽不稔熟，好歹见过几面，是勋只是希望他栽个大跟头，却并不希望他如同原本的历史上一般，身首异处。再说了，如今严象退守长安，长安为雍州的州治，若然有失，恐怕关中局势将彻底糜烂，短期内再难安定啊，则对曹家的危害甚大。故此曹操聚众商议此事，他首先提出来：我老丈人兵马既少，打仗又二把刀，还是另委名将率军前往平叛吧。
如今既然已得冀州，又与袁绍言和，则派出一两万兵马增援关中并不为难。但问题是，以谁为将才好呢？
是勋并未请缨。一则如今关中需要的是武将平乱，不是文臣镇抚，此事与他无干；二来么，是否调回曹豹，尚无定论，总不能把女婿和老丈人同置于一处要地啊。必须得避嫌。
但他筹思少顷。终于还是迈步出列。向曹操建议说：“长安被围，若自邺城发兵，路途迢递，恐远水难救近火。可使司马仲达率河东兵先发，再调上党曹子孝、乐文谦往救。”
曹仁的战区是在上党，夏侯惇的战区是在太原，但自从高幹、郭援放弃并州，东援河北以后。当面之敌寥寥，故此