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第十七章 功法為體 武學為用 (2 / 2)

後就是爐火純青(登峰造極、返璞歸真)、大圓滿兩重境界境界。

大圓滿境界基本上是後來者幾乎無法修煉到的境界。

這是武學始創者所達到的境界,後來者很難參悟到這一境界。

一般能達到爐火純青(登峰造極、返璞歸真),就已經是到了絕巔。

登峰造極和返璞歸真,是對爐火純青的補充,因為一門武學修煉到了這一境界,可以展露出來的威能是極其強大的。

雖想要達到大圓滿境界很難,但有無數驚才絕豔之輩在爐火純青的境界上再做突破,就有了登峰造極和返璞歸真兩個境界。

這兩個境界其實還是在爐火純青這一境界中,也可以說是沿著大圓滿方向,以自身超絕的悟性,讓這門武學變成了更適合自己的武功。

就像逍遙王的大自在王拳、太陰星君的太陰神掌,其實都是達到了返璞歸真的地步。

同級別的先天高手的比鬥,主要斗的就是武技。

一門武學修煉的境界,更能體現一個人的戰鬥力,同級別高手內力上的差距,對戰鬥的影響並不太大,也只是在持久力或者比拼內力上佔優勢。

因為肉身、經脈、反應都幾乎是一個級別的,內力的輸出差距是微小的。

武功是內力加武技,內力即功法,武技即武學。

當然,在大圓滿境界之上,還有一種境界,就是超脫前人窠臼,將這門武學修煉成為一門新晉武學。

韋棟天的先天一氣混元掌連融會貫通的境界都未達到,所以也別想在境界上取勝。

韋棟天倒也不是沒有機會,先天一氣混元掌至剛至陽,與金蟾山莊的六陽吞天掌一樣。

擅長以力壓人,缺點就是對內力的消耗過快,盈不可久。

先天一氣混元掌也是一門高明的煉體功法,能將人的經脈淬鍊的比常人更加寬闊和堅韌,這才能承受更多真氣的瞬時輸出。

韋棟天一開打就催動先天一氣混元真氣,發動了猛烈的攻勢,他的攻擊可不是快攻,而是勢大力沉的重攻。

憑藉自己先天一氣混元功的爆發優勢,韋棟天就是要賭唐瑀的北斗七星劍經比不上自己的混元一氣功。

以自家的功法優勢彌補修為上的差距,甚至轉化為進攻上的優勢,從而取勝。

:()皇天無極經

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