实挺妙，但如果不控制住私盐泛滥，依旧是杯水车薪。
这时拳头大的优势就该展现出来了，再顽固的民间团体，也无法与国家机器硬碰硬。不过为了避免扩大化，还是把扫荡私盐的行动指挥权交到了袁可立手中，有他这位官场老将把控尺度，王昇背负的骂名应该就能少一些。
“臣遵旨！”袁可立也没有迟疑，大多数海盐产地都靠海，只要有海军协助，搜查起来易如反掌。皇帝又没要求长治久安，办理起来就更简单了。
“好了，盐的事情暂且到这里，下面再说说茶。张然，伱在这方面应该很熟悉，讲讲吧，大明的茶有没有问题。”
喝了一口茶，抽了半根雪茄，洪涛又引导着众人继续进行下一项讨论，这次被点名发言的换成了御马监掌印张然。
“奴婢在……”张然倒是没推辞，也没诧异，起身整整了袍服，又清了清嗓子，连档案都没看就开始了讲述。
为什么让张然来讲述茶法呢难不成御马监还监管着茶叶买卖这倒不是，御马监不管茶叶，但在全国各地都有马场，主管着皇室用马和一部分军马。
说着说着茶叶，怎么又改成马了别急，明朝的茶法与马匹的联系非常紧密，任何从事马政的部门，除了懂马之外，同时也要懂茶。
大明建立之初，北元蒙古势力还未被清除，北方作战任务很重。而与北元蒙古军队作战光靠步兵会很吃亏，但汉地又缺少马匹。
为了让明军装备更多的马匹，朱元璋借鉴了宋代以茶控蕃的办法，再加以完善，逐渐搞出一套以茶驭蕃的办法。
“凡治胡虏当顺其性。胡人所居习于苦寒，今迁之内地必驱而南去寒凉而即炎热，失其本性反易为乱。不若顺而抚之，使其归就边地，择水草孳牧，彼得遂其生，自然安矣。”
他认为游牧民族不适合内地生活，与其强行内迁，不如让他们在边境继续生活，只要安抚得当就能相互安稳。可怎么做才能顺其性呢
“蕃人嗜乳酪，不得茶，则因以病。唐、宋以来，行以茶易马法。故设茶课市场司于天全六藩，令以市马。而入贡者又优以茶布，诸藩恋贡市之利，且欲保世官，不敢为变。”
他认为游牧民族吃肉喝奶，没有茶叶就会生病。唐宋两朝都用茶叶交易过马匹，所以也别想啥新鲜招儿了，继续仿效前人吧。用茶叶、布匹和蕃人交易，再许给官职，就会让他们离不开大明，也就不容易发生叛变了。
注意一点，这里的蕃，特指生活在青海、西藏的游牧民族。虽然高原马没有蒙古马适合作战骑乘，但此时战马产地多被蒙古控制，只能退而求其次，有总比没有强。