想就抚，谁料到就抚不成之后却被清廷联合大鼻子一起骗至吉林，威逼其令忠义军缴械，刘弹子为了保命，就下令全军投降，这忠义军就此便散了。”
原先看王季同从报纸上收集的消息，杨锐先入为主，还以为刘弹子是个英雄，谁知道此人为人如此不堪，难怪老君炉不喜欢他，看来这些草莽英雄要以现代标准去衡量却是很难的。心思稍转，杨锐又问道：“那这忠义军散了之后，十四阎王杨玉麟的镇东军去哪了，也散了吗？”
董老道道：“有人说他也就抚了，却被官府勾连大鼻子和刘永和一并绑了，也有人说他带着剩余的一千多号人马去了东库鲁投奔晋昌，但这晋昌后来却被清廷革职查办，查办之后他们这些人就不知道在哪了。”
忠义军和镇东军就这么消散了，剩余的义和拳最后也就在这猫耳山了。杨锐记得去年决定革命之后，还和钟观光、王季同在上海讨论过联络忠义军的问题，今天看来就是联络了也未必有用，甚至会适得其反，这些在后世看来的民族英雄不是那么好相与的。
董老道接着又说起了义和拳的旧事，这一段倒和马师爷说的没有什么差异。杨锐听后叹道：“王首领还是太操切了，清廷和洋人一勾结，就是昔日洪杨也挡不住啊。”
董老道心下也是这般心事，他当时的意思就是保存实力，容后再战，可那时大伙都是杀热血了，止都止不住，非的要杀个痛快才罢手，如此三千人马有两千在通化五道江被围，最后被剿灭，大当家的王和达也苦战力竭身亡，剩余一千老弱根本无法守住猫耳山，是以退出之后待大鼻子撤走又回来了。若是今天还有三千人马，日俄战起可正是浑水摸鱼的好时机。
董老道心里如此想着，但口上不露分毫，只问道：“若是大当家的当如何？”
杨锐道：“若是我，当避其锋芒，化整为零，潜入深山以待再起。如果只有队伍，没有地盘那这兵必不能持久，稳不住那势必要散去，清廷和洋人不是一下两下就能打完的，没个十年二十年，局势难有起色。”
董老道看着杨锐侃侃而谈，心有戚戚，当日他就是这么对王和达那些说的，只是……想着那些已死多年，尸骨都不知道埋在哪里的生死兄弟，顿时悲从心中来。“哎，往事休提，往事休提。大当家的，干了这碗吧。”说罢端起碗中酒一饮而尽，眼角的泪混着碗里的酒一起吞了进去。（未完待续。。）
第五十一章 土地
杨锐见他惆怅，也不敢再言旧事，只问这山东的教门。在复兴会的资料里，山东的教门数不胜数，但却对其却无法理出个头绪来，特别是义和拳被镇压之后，各地拳民都该换名头，是以教门更多。要想了解的清楚，也就只有董老道这些当事人了。
董老道酒喝碗，悲伤稍歇，见杨锐问起山东的教门，奇怪的问道：“大当家的要在山东举事？”
杨锐笑道：“不是，不是。辽东都看顾不过来，还跑去山东干什么，只是觉得山东哪地方水深的很，所以才请教一二。”
董老道在来东北之前，可是在山东等地开坛授拳的，再之前也是江湖里的一个混子，对山东各个教门各路豪杰了解的很。见杨锐请教，便抚着胡须，说道：“山东可是教门甚多，不说前朝，只说本朝，最早的教门要说到顺治年间，有无为教、闻香教、一炷香，再到康熙初年有大成教、八卦教，再之后到乾隆时期，又有皈一教、一贯道、混元教、离卦教，再后来又有九宫道、圣贤道、红阳教、天理教。这些都是大的教门，小的则不计其数。这些教门不少和白莲教有些牵连，但又有不同，每一教都有创教之人，信奉虽都是无生老母，又加了别的东西在里头，平日基本都是焚香敬神、贪图财利，也有些招纳亡叛，以图不轨。以上都是文教，还有一些专门练武的教会，如顺刀会、大刀会、金