浸泡他的双眼，看不清事实和历史的选择。
“广袤无边的海洋，曲折的海岸线，以及星罗棋布的海岛礁石，即使寥寥无几的沿海村子和数量不多的渔民的信仰，也足以支撑起一位主神，妖术之主肯定会把手从近海延伸到远洋，可以预见不久的将来，恢复暴雨之王的地位，到那时他和奎策尔夸托竞争，不利于神庭秩序的稳定。”月神摇头直接否决。
旭日之希佩托特克同样没有点头，这个人选就被诸神抛弃，由于事关奎策尔夸托的地位，即便身为主神，按例他没有说话的余地。
轮到提奥卡特里布尔提名，他沉吟片刻，选择守贞的河流之神，拥有翡翠裙尊称的查尔丘特里魁。身为第三纪元暴雨之王的妻子，在世界灰烬中两度复苏，如今掌握水系、灌溉、农田水利、繁衍、生育等司职，尽管品尝血祭的苦酒而有堕落的倾向，却继续艰难地约束泛滥的洪水，对世界薄有功劳。
“河流的尽头即为海洋，漫长的旱季，水流枯竭露出河床，为了防止苦咸的海水倒灌，导致沿海出现大片盐碱地，查尔丘特里魁功不可没。同意！”希佩托特克的赞美，让夜空之翼无话可说，他只能点头。
‘妖术之主和翡翠裙女士不相往来，两次毁灭和复苏的周期循环，昔日的情分早就断绝了，不过也很难说特拉克胡潘不会屈尊俯就，向她献媚邀宠。’
维奇洛波奇特利沉思默想：“掌控河流，再拥有近海，查尔丘特里魁的权职过于庞大，而且她的生育神职延伸到每一个家庭，上至王室贵族，下到战士平民，会不会造成主客易位？”
“河流和近海之神，孰轻孰重，目前来说自然是前者，毕竟耕耘经营多年，近海对查尔丘特里魁来说，还是陌生的领域。不过在她拥抱海洋的时候，为了避免渎职，每条支流都要提拔从神，辅助沿河一带的农田水利灌溉。”
“生育、繁衍也要剥离出来，交给自然之女，提拉佐蒂奥特是婴儿的保护神。凡人孕妇每当生育都要独自走进森林，在她的怀抱和看护中生下蒙受自然祝福的婴儿，可惜夭折率很高，权柄应当得以延伸。让孕妇待在家里，由经验丰富的老妇人接产，人口数量提升上去，信仰的基石才能稳固。”提奥卡特里布尔有条不紊地重组神力秩序，将权柄相近的不朽者割裂、转移，赋予完整和互不冲突的神职。
泰兹卡特里波卡看出其中的好处，便任由月神摆弄，拥有神王的权柄，将太阳顺利剥走，他的地位稳如磐石。
“还有一个意外收获，我从绿松石之主修堤库特里取得野火、烧荒的神性，合并家庭神职后，延伸出灶火、熟食、开垦、耕耘的司职。我希望能擢升守护家庭的灶神，保护新的定居点，掌管拓荒的农神。”
剥皮之主拥有火焰本源投影的太阳，凡间的火焰也应当由他掌握，当即提名伺奉多年的仆人，历代最强的祭祀长赫特莫克成为灶神。
作为此前翡翠裙女士成为近海神祇的回报，提奥卡特里布尔毫无异议，战神早就想染指农业、种植领域，扩大信仰基石，为了获取希佩托特克的支持，也没有反对。
当维奇洛波奇特利收下农神的司职，除了泰兹卡特里波卡有些皱眉，太阳和月亮两位神祇都表示赞同。
战胜者瓜分红利结束，玛兹特克世界的神庭秩序开始重组，一切都按照四位主神的意思，当然也照顾到风与降雨之奎策尔夸托的颜面。
随着冥土的沉淀经由活跃的火山反馈大地，新生儿的大量成活，也在某种程度上消磨亡灵的怨气。可是地广人稀的凡人国度城邦，有太多田地白白抛荒，因此顺应时代的需求，神祇暗地推动，将奴隶从枷锁里彻底解放，分批赐予�