们射出去一百万枝箭，还有三成弩弓损坏。虽然，武子设计了弩弓标准化部件，可以让损坏的弩弓修复，但弩箭射出去后，找不回来了。我韩氏当初不过装备了一万把弩弓，就造成这样的状况，如果国中装备十万把弩弓，我不敢想象我们一次大战需要筹备多少枝箭。”
赵武声音颤抖的插话，他也在竭力控制自己的语调：“多少枝箭，也值了。养活一个人到成年，耗费的粮食足够购买十次战争所需的箭杆了。而一棵树，只要细心栽培，十年之内，它给我们奉献的箭杆不止一百根。十年，养不大一个持剑战斗的武士，却足够制作出海量箭杆，用来淹没上百名武士。”赵武的话说的有点凌乱，这不是他以往的风格，以往赵武虽然话少，但总能用简短的语言表达出他的意思，这次他显得心不在焉。
不过，春秋人都是言简意赅，赵武的话还是有人听懂了。荀偃插话补充：“武子说的是，无论用多少箭杆，换一个能持剑战斗的武士，郢都值了。如果我们大量配备弩弓，让平民手持弩弓，用连绵不断的箭雨压制冲锋的武士，无论他们射出多少枝箭，只要能换取敌国武士的生命，减少我国武士的伤亡，都是值得的。”
悼公看韩起与赵武坐卧不宁，停下了军事讨论，问：“寺人刚才给你们说了什么？”
韩起起身，整理衣服与冠帽，而后跪拜在地；与此同时，赵武也重复着韩起的动作，两人一起匍匐在地，放声大哭。韩起在哭声中回答：“我父亲去世了。”
纵横晋国政坛的前任元帅韩厥去世，国君方面自有一番哀悼。身为遗属，韩起回家治丧。而韩家及韩厥对赵武的感情人人共知，国君也给赵武顺便放假，两人一同料理韩厥的后事。韩厥去世了，赵武显得比韩起还要哀痛，这位老人像父亲一样照顾着赵武，他也是赵武的人生支柱，如今这位老人去世了，今后的路要靠赵武自己走了。
韩起首先擦干了眼泪，反而来劝解赵武：“赵氏的地位已经稳固了，父亲走的时候，没有什么遗憾了。武子，不要悲伤，今后的路，你我要互相扶持了。”这话才说完，韩起马上又露出浪子本色：“你把齐策借我几天吧！父亲去世了，家里乱糟糟的，千头万绪我理不清，那齐策当初是父亲给你的，我看他把你家管理的井井有条，便让他来替我管几天。”
赵武摇头：“阿起哥，跟我要别的东西都无所谓，齐策不行，那是我的臂膀。再说，你父亲还留下杜溷罗，你自己还有田苏，这些人的智慧，不下于齐策，你自己人手充足，干嘛问我要齐策？”
杜溷罗是韩厥的谋士，平时充当韩厥的御者；田苏是晋国国内有名的智者，韩无忌就是因为韩起有了田苏的帮助，才主动让贤的。这两个人，一个让韩厥成为政坛不到翁，另一个让韩起顺利登上韩氏家主的位置，个个都不是简单人。
韩起摇头：“这几年赵氏的成长我都看在眼里，你实行租庸制的时候，我家也照常实行；你开始在作坊里推行流水线作业的时候，我们也步步跟上，可做来做去，总是做不出你那个样子。把齐策借我几天，让他给我整出一套方案来。而后，我归还你，要不，把田苏借你几天，帮你管管家。”
赵武回答：“有田苏在，那就好办了，齐策在你家呆一年，一年过后，你领回你的田苏，我拿走我的齐策。”韩起要无奈了：“一年哪够，至少要三年。”
三年也不行！赵武一边微笑着答应韩起，一边中暗想：制度不一样啊！无论韩起怎样模仿，他模仿不到赵氏统治的基础………打造稳定的中产阶级。赵氏领地之所以爆发出那么大的创造力，起源于赵武的“白马之誓”以及其后的分封制。
“白马之誓”让奴隶有了尊严，有了对生活的期盼，有了改变自己命运的一条明路，所以奴隶们都拼命了。而后赵氏进一步推行的分封制，让