县赐给伍举，让他的职位与叔向并列。到时候，如果伍举一心危害楚国，岂不是绝大的祸患吗？”
听到这里，子木也觉得惊恐不已，赶紧向楚康王建议，增加伍举的禄爵，召其回国。不久，声子派椒鸣（伍举的儿子、伍奢之弟）替楚国迎回了伍举……
伍举是刚刚进入晋国，就被楚国人接回去的。此时季礼已经经过了鲁国，进入卫国。
季礼是吴国人，很少接触中原文明。他还是个音乐爱好者，在鲁国的时候曾请求鲁国人演奏了全套的中原音乐。季礼非常知道礼节，一举一动充满贵族风度。他对音乐的评价，主要是对《诗经》当中的音乐评价，被鲁国人郑重其事的记录下来，并留下了“叹为观止”这个词。季礼的这段评价是中国最早的音乐鉴赏资料，也是诗经音乐的评价典范。
季礼经过徐国的时候，他佩戴的青铜剑非常漂亮。吴国人在冶炼青铜上面的技巧向来高超，即使现代人见到出土的越王剑，也被它的美丽震惊的目瞪口呆。徐国国君见到季礼腰上佩的宝剑，非常欣赏，但因为当时的贵族身配宝剑是一种身份的象征，而季礼是出使晋国的使者，使者身上无剑，恐怕会受到晋国的轻视，所以徐国国君不敢开口向季礼讨要。
季礼是个非常有眼色的人，他看到徐国国君的神色，心里已经答应将宝剑赠送给徐国国君，但他因为出使的任务没有完成，还需要这柄宝剑证明他的身份，所以他嘴上什么也没说。等到他出使任务结束，返回徐国的时候，徐国国君已经去世了。季礼去徐国国君的墓上拜祭，并把随身佩戴的宝剑挂在徐国国君墓边的树木上，说：“我是来兑现承诺的，当初我虽然没有口头答应徐国国君，但我心里已经答应了。”由此，中国留下了“心许”这个词。
季礼赠送徐国国君宝剑的事情是后话，此时季礼已经到了孙林父的领地戚。这片领地目前归属不明，说它是卫国的领土也罢，说它是晋国的领土也成。季礼欣赏完卫国的音乐，特地来到戚地，是欣赏位于戚地的黄河大桥的，他在桥的南岸驿馆住下，夜里睡不着觉，走到黄河边上欣赏着夜色中的大桥。
黄河大桥如今日夜通行的人不断，朦胧的月光之下，桥面上打着火把赶路的人络绎不绝，火把在桥上汇成一条长龙，仿佛天上的星河坠落人间。河水的波涛声，风声，两岸的林涛声汇集成一篇美妙的乐章，这是天籁之音，让季礼听得入神。
忽然之间，岸边有钟声传来，季礼感到很奇怪，侧耳倾听片刻，感慨说：“奇怪啊！我听这钟声飘飘渺渺，像是呜咽不断的垂死挣扎声，这声音不详啊！预示着当地领主要受刀兵之害（必加于戳）。”
第二百零七章 吴国公子中原游
稍停，季礼又说：“我听说孙林父获罪于君，恐惧担心还来不及，怎么还有心做乐呢？此时此刻我住在这里，犹如燕子将巢穴建于帷幕之下（随时会因为帷幕的移动而坠落），停留不得啊？”说罢，季礼赶紧召集从人，随即离开戚邑而不住宿……
事后，孙林父听到了季礼的这段议论，终生再也不听琴瑟。这就是“燕巢帷幕，危在旦夕”的来历。
其实，从音乐声中听出危亡的预兆，过于玄幻了。实际情况是：当时卫献公还被晋国拘捕，孙林父所处的地位非常微妙，而整个卫国群龙无首，而赵武在卫国进行大肆杀戮后，卫国上下存在着一种怨恨心理。季礼是个讲究礼节与规矩的人，处身在戚地这个尴尬的领土上，他回程当中又要经过卫国，所以他借此表明自己的态度：我尊重君权神圣，认可戚地地位尴尬，拒绝去拜访当地的领主……
戚地很大，他距离帝丘八十里，但戚地以西的所有领土，名义上都归于戚地，所以季礼虽然没在黄河南岸留宿，实际上他留宿于黄河北岸，而且第二天他住宿的地方依旧属于戚地，第