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第217部分 (4 / 5)

就是追命拦截。

他的轻功好。

他的“白鹤晾翅身法”恐怕是当世使得最好的。

可是追命的轻功更加神来鬼去、倏忽莫测,所以他最防范的就是追命。

不过,这次拦截他的却不是追命。

而是另一个人。

这个人,后他而起步,但一启步就截在他之先,一挥手,就使任怨寸进不得,再挥袖,几乎就把任怨逼回原地!

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少年无情 … 第二章 谁能一扬手就把他逼回去?

——谁能一挥手就把“鹤立霜田竹叶三”的任怨逼了回去?

有。

就是这个人。

当任怨发现一扬手就把他逼退的人就是这个人的时候,任怨也没有话说。

他甚至没有挣扎。

没有反击。

就连抗议也无。

原因只有一个:

因为他不敢。

这一手就把任怨逼退的人,他的手还搁在半空,手势非常夸张,像一个大音乐师忽然听到广陵散快绝了的天籁,一拱手就要大家噤声;又像一位大舞踊者,忽然创发了一个绝世的姿势,然后就横空僵在那儿;又似是一位大铸剑师、大石雕家,挥鎚要打造一把、一具旷世巨著,但时间就凝在那一刹。

他伸出的是右手。

他的手指非常粗壮长大,像一根根怒勃的棒棒,又像一只只竹筒模子倒出来的蜡炬。

他的手指固然粗大特殊,但最殊异的还是他指头的数字。

他有六个指头。

他是一个头陀。

任怨就这样给他一手拦了下来,还逼了回去。

任怨没有办法。

甚至无尤无怨。

——遇上这个人没有办法。

他认识这个人。

他知道这个人。

这个人目前是相爷眼前红人,潜伏在武林里的一个领袖人物:

多指头陀。

“多指横刀七发,苍穹涛生云灭”。

这是“当世方外六大高手”的号称:

这儿“方外”,不一定是指出家人,而是一些藉“出家”、“坐关”、“净身”、“修行”、“应试”、“为奴”等行为来“避世”或“转换”身分,甚至掩耳盗铃,达到掩人耳目的目的,有些揖真的身不由己、身兼力行,货真价实也名副其实。

其中“横刀”就是“横刀立马,醉卧山岗”顾佛影,早年多结仇家,故谢绝江湖,变身为洛阳城“小碧湖”游家的总管。

“七发”便是“七发大师,欧阳漆花”,是一名放下屠刀出家的和尚,但出家后的他杀性尤甚于入世时。

“涛生“是”惊涛书生“吴其荣,以束发苦读于寒窗避世,其实是闭门苦修“活色生香、舍利功法”。

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“云灭”便是“神油爷爷”,他大半生不得志,自行放逐出关外多时。

“苍穹”是米有桥,他青年起被逼“净身”入“蚕”,苦不堪言,后成了太监总管,武功高绝,但怎么说也不是朝廷将官,更非江湖中人。

“多指”便是指“多指头陀”。他带发修行,擅“多罗叶指”及“拈花指”,主持五台山“老子庙”,左右手各有六个指头,世上任何乐器,他拾手疾能通晓,音在指间如天籁,甚得蔡京欢心,并一度向赵佶引荐。(至于“多指”后来为何反成了“少指”,这就容后分解了)由于他工于心计,号称出家,实则跟江湖上黑白二道,互有往来,跟与绿林强盗,关系密切,能雅能俗,蔡京于是重用他为其联络道上的人物。

由于他深受蔡京信宠,所以一旦由他接手的任务,必定重大

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