飞舟破空在即，坤蝶腹中细沙流转，将众人包裹，把每一个‘乘客’都变成了自己身体的一部分。梁辛也不例外，此时他就仿佛一块掉进沙堆的土疙瘩，既泾渭分明，又融合一处。由此他的杀心，在仙界的恶土之力‘看来’，也就成了坤蝶的恶性
土行恶力‘挑剔’却无智，梁辛的半搀子土行身不够格，但坤蝶何其纯净，立刻就得到了‘它’的认可。而‘它’又分辨不出坤蝶究竟是死是活，恶土之势氤氲而起涌向坤蝶。
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大天地、小乾坤，两处空间并非完全隔绝，只是凭着谢甲儿、罗刹鬼的本领，还无法察觉到这其中的联系罢了，仙界的土行恶性要输力却全无问题。
飞舟得到了恶土之力的滋润，但它终归是件死物，并无法吸收，可梁辛是活的，又因自己的土行身，和坤蝶融为一体，一部分恶土之力，也进入他的身体，不过只是很少的一部分。
说穿了，梁辛的情形与当年鲁执的遭遇，所差的仅仅就是：以坤蝶为媒。
大小活佛和天嬉笑，虽然与梁辛同处于坤蝶、细沙之中，但因没有土行真身，完全感觉不到恶土之力的流淌。
这份造化，无论对普通修士或者骸骨老兄而言，都是老天爷绝大的眷顾，若想修炼，只要催动心法，将进入身体的厚土灵元不停炼化，修为就会节节高升；如果想攻敌就更简单了，可以直接将身体中滔滔不绝流转而过的恶土灵元化作法术神通，打出去杀人……可梁辛几乎不懂法术，当年葫芦老爷送给他的那本‘土行心法’也不是什么高深秘籍，炼化真元的速度堪比‘老牛破车’，当恶土之力源源不断从体外流入，他根本就啥也做不了，只能眼睁睁地又看着这些大好力道从身体中转上几圈，又复消散而去。
但是有一件事不用梁辛动手，恶土之力自己就会完成：给他洗炼身体。
虽然道理、概念不一样，但这个过程，就好像山涧中的鹅卵石，被溪水不停冲刷，石头上的杂质都会被带走，由此也被打磨的得异常光彩漂亮。
如果只是恶土灵元流淌、‘洗炼身体’，梁辛也不至于像现在这样痛苦，甚至应该还是能说、能动的。
但他此刻目眦尽裂，满面狰狞，仿佛痛不欲生，身体也牢牢冻住了，无法稍动一份……之所以会如此，全是拜他体内的那枚奎木狼所赐。
奎木狼是贪婪蛊、夺力蛊，见有外力之力流转进来，全不用主人号令，扑出来，疯狂吸敛着土行恶力。
枯木狼夺力，是先吸敛，随后在将其炼化成能为自己所用的蛊力。
可是，所谓‘尘归尘、土归土’，厚土之善能够承天护界、滋润万物，但其恶也足以湮灭天地，将万物都化作泥沙。恶土的本性就是炼化一切、同化一切
奎木狼再吸收了恶土力之后，还不一定是谁炼化了谁……
一旦老蝙蝠传下的蛊力被炼化成土行，奎木狼也将无所依无所用，立刻就会‘死’掉、消散。奎木狼尤其是易于之辈，让‘别人’去改变它的力量？在它发现这股恶土之力会要了它的命之后，立刻团成了一团，不再去抢力，而是旋转开来，拼命去抗拒恶土之力进入主人身体。
从品级、力量上而论，自然是仙界恶土占据上风；但奎木狼坐拥‘小主场’，对梁辛的身体熟悉无比，这番相斗甫一开始便激烈无比。
两股巨力都在依靠本能行事、相争，在梁辛体内开战，而梁辛都做不了，只能眼睁睁地看着它们打来打去，从五脏六腑到四肢百骸都万分痛苦，身体更是无法稍动……
外间的杀戮；仙界的恶土；坤蝶飞舟的细沙包容；梁辛的半吊子土行真身、心底的浓重杀意和贪婪成性的奎木狼……诸般缘由凑到一起，才演出了一连串的复杂变化