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第106部分 (2 / 4)

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如果按照印度教的神话传说,迦楼罗是大神毗湿奴的坐骑,属次级神,据说其形象为半人半鸟,生有鹰首、利爪和喙,身躯和四肢则与人无异。

传说迦楼罗乃太阳神苏利耶的御者阿卢那之弟。迦楼罗之母受其夫的另一个妻室和其子众蛇(即“那伽”在印度中也是一个人首蛇身的神,与迦楼罗是同父异母的兄弟。

但迦楼罗却以那伽为食)的奴役。众蛇要求迦楼罗为他们取来长生不老的甘露作为释放其母的条件。在东南亚,迦楼罗是忠心的象征。

“紧那罗”是歌神,是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样,但头上生一只角,所以称为“人非人”,善于歌舞,是帝释的乐神。

“摩呼罗迦”是大蟒神,人身而蛇头。在《首楞严经》中对摩呼罗迦有以下解释:“摩呼罗伽,此云地龙,亦云蟒神,腹行之类也。

由痴恚而感此身,聋呆无知,故乐脱伦。修慈修慧,挽回前因,脱彼伦类也。”也就是说,摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙。

原本是腹行类,但“由痴恚而感此身”,由于“聋呆无知”,反而能“故乐脱伦、修慈修慧”,最终挽回前因,摆脱腹行类,脱胎换骨。

而这些便是佛教中关于天龙八部众的由来,所以在这里雕琢这些佛像,可能是是为了守护这里面的秘密吧!

“可是这洞窟里面会掩藏什么秘密呢?”杨子摇摇头对我们说道。

我看了一眼前面的石道说∶“这就不清楚了,秘密都在那里的尽头。”

我们沿着前面的石道继续前进,没走多久,里面的气温逐渐恢复了正常,看来是这里面长久没有空气流通才会变得如此炙热。

我喘了一口气,终于轻松多了,没有那种紧张的压迫感了,手脚也轻松多了,我扶着安叔,三个人一步步前进。

走了不远像是到了石道的尽头了,那里是一扇巨大的青铜门,上面全部用铜水灌注而成,似乎像是一扇可以打开的机关门。

大门上面已经生满了绿色的铜锈,两边各雕刻着一尊伏魔大威德金刚,远远看上去还以为是黑暗中的厉鬼。

要不是我们已经到了跟前,不然看到这两尊青铜大门前的金刚非得吓出尿不可,脸黑圆盯,真是狰狞无比。

大门的两边像是封印着什么密宗经文,上面刻满了那种古代密宗的经文,而且大门的结构类似于古代那种狗头侧。

我们被大门上面刻画的那些诡异经文所吸引,是在搞不明白这里为什么会有这么一扇这样的门,莫非是里面封印着什么可怕的东西?

杨子说∶“这扇大门后面可能就是那个地下洞窟的入口,他们把这个地方给封印了,肯定是里面有些什么东西。”

“你觉得会是什么东西被封印在里面。”

杨子说∶“外面的壁画上面不是说,里面之前有许多喇嘛往洞里丢东西吗?会不会是一些金银财宝。”

“你想多了,谁会没事往洞里面丢东西,”我看了一眼旁边的黑面金刚,试着想搬动,却纹丝不动,这两尊金刚应该是被固定的。

杨子在大门上面敲了几下,只能听到门后边传来咚咚的回声,飘荡的很远,看来里面的空间不算小。

不过这大门是封死的,我们根本就进不去,否则还可以进去看看,里面是不是有什么东西,外面壁画上面只是描绘这地下有个巨大的洞窟。

可是那个巨大的洞窟里面有些什么,却没有什么可以考证的东西,我们便不再打这扇大门的主意,因为想这样的大门,没有机关除非用炸药才能轰开。

可是一旦用炸药,万一造成山顶上面产生雪崩,把这个地方给埋葬了,那就得不偿失了,我们在石道里面看了一

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