”，儿女情长的大“英雄”。
项羽在爱情上虽然成功了，但在人生当中却失败了。因为爱情是脆弱意志上面结出来的一个唯美的花朵。莎士比亚说：“脆弱啊，你的名字就叫女人。”女人在爱情当中永远都是美丽的，也永远都是脆弱的。同理，女人心爱的男人也一定是侠骨柔肠，爱博而心劳的。惟有这样的男人，能够成全女人的爱。但爱江山的男人则一定不能如此。
我并不是说项羽是因为爱女人而变得脆弱的，或者说是被女人变得脆弱的，而是说项羽性格中所固有的优柔寡断的气质和他那极其脆弱的意志力量，决定了他必然是一个悲剧的英雄。项羽的那一句“无颜见江东父老”，就是他作为大“英雄”的最后一句经典台词。尽管语言如何豪迈，表演如何悲壮，那骨子里却仍然是脆弱，脆弱，脆弱。
可惜的是，项羽的英雄形象及其经典名言却一次又一次地被后人误读了。李清照写过一首很著名的小诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照是赞颂项羽的，可惜他颂错了。因为李清照心中所理解的豪杰，也还只是语言上的慷慨、表演上的悲壮，而不是内在的坚强与钢铁的意志。唐代的杜牧也写过一首《题乌江亭》的诗：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”这是在替项羽的悲剧性的失败翻案。杜牧的翻案文章虽然做得好，但他对项羽本人内在气质与性格特征的解读，却差不多是在闭上眼睛瞎扯淡。包羞忍耻，卷土重来，如果这事换了刘邦，也许有可能，如果是项羽，那就是痴人说梦。
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这首诗里“有意志”（2）
傅雷先生在《约翰·克里斯朵夫》一书的《译者献辞》里说：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。”这些话说得多好啊！我们用这些话来解读一千三百多年前的王昌龄《从军行》这首诗，真是再恰当不过了。
当年的戍边将士如果不能够在内心先战胜自己，他们能够战胜强大的敌人吗？因此，我们也能够理解，他们立下“不斩楼兰终不还”的誓言时，难道不正是战胜敌人的先兆吗？王昌龄的伟大，就在于他把这层没有说出来的意思，用诗句的雕刀深深地刻在读者的记忆中了。
《从军行》是一首英雄主义的颂歌，是一首意志的颂歌。一千三百多年以后，我们再读此诗，如果不能透过尘封的历史理解到这层意思，那就真是白费了王昌龄的一片苦心了。试问，一个没有意志力的人，一个没有一点英雄主义精神的人，他又能够成就什么呢？
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迷失的意义（1）
蓝田山石门精舍/王维
落日山水好，漾舟信归风。
玩奇不觉远，因以缘源穷。
遥爱云木秀，初疑路不同。
安知清流转，偶与前山通。
王维的这首《蓝田山石门精舍》，最精彩的是下面四句：“遥爱云木秀，初疑路不同；安知清流转，偶与前山通。”这种山回路转、豁然开朗的景象，给人的印象极为深刻。然而，即便是这样清新的四句诗，却又远远不及陆游的两句诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
在泥沙俱下的陆游诗歌里，这两句诗犹如一粒金子，散发着永恒的光辉。
一重重山，一道道水，循环往复，如入迷阵。
难道真的无路可行了吗？
心灰意冷间，忽见柳色深绿，花光红艳，一条弯弯曲曲的小径，慢慢地向