大的冲击，甚至让张不冬觉得仙界非常可怕，一度把仙界想的累似于监狱一样的世界。
那个时候，他把四大仙帝想成了四大恶人，仿佛无数的弱小生灵被迫匍匐在他们脚下。
但是张不冬并不是一个偏信一方的人，长久养成的中立观念，让他在出了乾元福地之后，还专门跑了一次宗门藏书楼，去查找了一些山海界关于仙界的叙述。
山海界历史悠久，无数年间也有仙人下凡过，亦有老祖飞升之后降临过分身下来，他们口中的仙界又是怎么样呢？会不会和殷春秋灌输给自己的那个仙界不一样？
张不冬想知道，仙界究竟有没有那么可怕，殷春秋形容的那个世界究竟是不是那样的充满了压迫。
在乾元福地之中，张不冬从殷春秋口中得知的仙界是这样的：
下界飞升的仙人到了仙界之后，都需要从最底层爬起，去和已经在仙界根深蒂固的势力去抢修炼资源，甚至被限制了修炼极限，在能够修炼的时候，被仙界天道所阻。
甚至为此，仙界还设置一个个所谓的仙人果位，设置了阶层，只有空出来一个仙人果位之后，下面的修士才有机会往上爬。
不过就算是怎么爬，修士最终都永远是仙帝下边的一个蝼蚁，永远拜托不了仙界，就算是身亡消散，仙人的一切也都会被仙界剥夺。
但是在山海界的记载之中：却有这样的说法，仙界乃是一篇乐土，修士能够在里面栖身，能够去追求修炼的极致，仙帝对于修士并无限制，一切都一切都是修士自己弄出来的，仙帝就像山海界的天道一样，静看下方无数仙人争斗亦或者斗争，除非仙界出现危机，仙帝甚至都不会现身。
这两种说法有着明显的区别，也让张不冬一直迷惑，修士一生追求的，不就是寿命与强大吗？
在山海界的记载之中这些东西仙帝并没有剥夺，反而可以说是鼓励支持，仙人在消逝之前，一直都是自由的。
至于仙人死后，生前的一切包括灵魂都会被仙界天道吸收，这一点，以张不冬一个地球人的视角来看，也并不是不能理解的事情，你在人家的世界生存那么久，难道还不应该交一些房租吗？
许是张不冬自己是世界之主，他在静静思考过后，对于乾元宗那种举宗举界来反抗天道反抗仙界的做法，有了一些不赞同的想法！
如果他把铜叶世界给了别人来生存，给予那些生灵更好的环境，就像现在铜叶世界之中那些生灵，这些生灵享受了他的好处，死之后难道张不冬还要专门把他们从铜叶世界之中拿到山海界埋葬，以示自己没有圈养这些灵兽的想法吗？
这个道理显然说不通。
“我们是为了自由！更是为了平等，我想你大约是知道我们乾元宗修士的经历的事情，我也知道你这样问说因为你也许是看到了山海界对于仙界的记载。这看起来矛盾，但是事实上，这并不矛盾！”
悟道茶树也是古老存在，人老成精的人物，虽然张不冬问的很隐晦，但是悟道茶树却是看出了张不冬更深层次的想法。
张不冬竟然有些不赞同他们乾元宗的做法。
这让悟道茶树心中大骇，它可不能让张不冬对他们有了意见，要不然以后张不冬不支持他们，那他们乾元宗可就真的万劫不复了！
张不冬的世界之主身份，是他们乾元宗极力的要去争取的，如果这个未来宗主对他们的理念不认同，那乾元宗哪里还有翻身之日。
“不矛盾？”张不冬反问。
“不矛盾，四大仙界确实是适合仙人求道的地方，但是那里的仙人求其一生，也永远不可能成为仙帝，因为他们在选择飞升四大仙界的时候，就主动限制住了自己，里面确实存在一些打压下界修士的事情，但是真的说起来，这种打压在