“这不是说话之所；请到书房一叙。”他伸手示意道。
二人来到叶畅的书房；李泌看着明亮的屋内；又看了看玻璃窗；开口赞道：“叶公；这玻璃为窗；虽然奢华；但确实甚妙；只要不是天色太晚；就用不着点灯火；不虞被烟熏坏了眼睛啊。”
叶畅笑着点了点头；没有接话。李泌又打量了一下周围陈设；叶畅虽然号称奢侈；但实际陈列上却少有金银；座钟、檩木的书柜等等家俱；显示出叶畅的奢侈与众不同之处。
“叶公在国富论中以为；财富唯有流通；方可公平；富人若只进不出；于人于己都无益处；如今看到叶公这边陈设；可知叶公所言非虚啊。”李泌笑吟吟地道。
这话别人说来有些讥讽之意；但李泌神情甚为诚恳；让人觉得他所言发自内心；并不是借口叶笑叶畅的奢侈。叶畅又是一笑；径入正题：“李先生有些什么事情要指教叶某；还请直说”
“山人对叶公近两年所提‘道统；之说甚感兴趣；不知上古三圣之后；道统孰人所传承；又孰人所光大。”李泌缓缓说道：“此事困扰山人许久；又不见叶公接下来的论述；故此前来相询。”
“以叶某所见；三皇之后；道统已在我华夏百姓之中矣。集其大成者；为诸子百家；采撷其一二者；为能工巧匠。道统如水；万民如鱼；生于其间；却不自知。”
李泌听了叶畅这般解释；不由大吃一惊。
他带来的这个疑问；确实困扰他许久了；而且他心中猜测；叶畅的答案里可能会有哪些人。但不曾想；叶畅并没有指出哪个具体的人；却将诸子百家、能工巧匠、百姓万民都包了进去；认为他们都是道统的传承与光大者
这可是人所未言之论；而且李泌也从来没有想到过这一点。无论是从道家；还是从儒家；甚或法家；都没有这样的结论
“以叶公看来；莫非孔子算不得道统之传承者？”
“孔子自然是道统传承者；我方才说了；诸子百家；皆为道统传承之中集大成者。”
“那董生呢？”
所谓董生；即是董仲舒。
儒家传承之中；董仲舒的作用；绝对不亚于孔孟；在某种程度上说；甚至高于孔孟。正是董仲舒之大一统；迎合了汉武帝独揽乾纲的权力**；才使得儒家从百家之中脱颖而出；成为一门显学。
即使是当朝尚道家；却也只是将老子认为始祖；并没有真正将道家思想作为治理国事的标准。
“董生故弄玄虚；为独尊儒家而巧言说动汉武帝；算不得道统传承。不过他虽是狡辩；却也有歪打正着之处；其大一统之说；倒是暗合三圣道统。”
“哦；此言怎讲？”
“三圣道统；说来说去；只有二字；利民。”叶畅徐徐说道。
李泌听到这里；心头象是惊雷响起；震得他双眼圆睁神荡魂驰
叶畅此前的论著之中；其实对三圣道统有所解释；但“利民”二字；有如画龙点睛一般；让李泌对此前对道统不解之处；霍然开朗。
燧人氏钻木取火；为的是利民。伏羲氏结绳记事；为的是利民。神农氏遍尝百谷；为的还是利民
不利民者；便是冠冕堂皇巧言令色；无论是编排上什么大义名分；终究是谬种流传。利于民者；哪怕一时沉沦于下；为牧奴、窑工；亦将青史称颂
“江与河；乃华夏两条血脉；只是江河时有泛滥；天下时有水旱；当此之时；一地一域之力；不足以赈灾安民；故此华夏须为一统；此董生歪打正着之处。”叶畅又道。
李泌眼波微动：“故此禹治水而家天下…这家天下替公天下；并非为私；而是为公？”
“在启；家天下为私；在禹；家天下为公。”叶畅道。
“还