向天笑看着闵天鸣用剑挑起的几件衣物惊讶道：“这服饰似乎不象是我们汉人的，也不象蒙古鞑子的，难道是党项族，亦或女真。。。。。。”
老人闻声凑近一望，眼睛一亮，喃喃道：“好眼熟，好像在哪儿见过。。。。。。”正当他苦苦思索时，忽然觉得胸口一阵疼痛：“是了！”他抬起头对向天笑道：“那是红毛子的！我当日与‘漠南孤魂’靳独笑交手时，他身边有几个红毛子，身上穿的正是这种衣服。没错！‘
“是啊，难怪这些骷髅的体型看起来好像大很多。。。。。。”向天笑一边若有所思的说，一边站起身一个个看过去。接着听他道：“前辈，你看这些骷髅好像还有共同之处。。。。。。”
“不错！你看他们大都是面孔朝下，好像临死时是被人从后面击倒的。只棺椁前方的这一具是脸孔朝上的，他的手臂骨压在棺椁盖上，手指指骨扣在棺盖与棺体上，好像棺椁里会跑出什么可怕的物事来。”
老人说完，用眼扫了一下四周，自语道：“这些人究竟想干什么？又会是什么人在瞬息之间把这几个人全都杀死呢？咦——”老人突然站起身走到石室的墙壁前，“你们看，四周的墙壁上都有绘画。我想这些人怕不是象我们这样误打误撞进的古墓吧，他们必是冲着里面的什么东西而来，我们看能不能从中找出点线索帮助我们脱此困境。”
于是三人从石门旁的第一幅画看起。画上是一派游牧景象。画上人物服饰与党项相似。人们牧羊、打猎、挤奶、酿酒。。。。。在绿洲树旁偶尔还有一二人持笛依树而坐。画工极其淳朴自然却不失真，那横笛之人脸上神情悠然，只见他坐在柳树下，透过柳梢，蓝天上白云悠悠而过。远处干活的人大都侧耳眯眼，仿佛那悠扬的笛声就在耳旁回响。。。。。。
接着第二幅画中却依稀看到与汉人服饰接近的人物出现。只见先前那族中酋长模样的人手里提着一颗头颅，俯身跪在一个象是汉人皇帝模样的人面前。那皇帝面带笑容，手指着酋长，面向身旁一位侍者，。那侍者手中捧着一张黄绸，黄绸正中绣着一个“李”字。大家却都认得。
看到这里，老人问向、闵二人：“你们可看明白什么没有？”后两者转过头，神情茫然。
老人笑了笑，问道：“你们读过史书么？”见两人摇头，老人又道：“我们习武之人，倘若只注重武学，而不注重个人之修养，即便你天下无敌，那境界也只是你个人的；倘若你同时又遍读天下书籍，天下事无一不在你心中之时，那境界可能就是你所在民族或国家的。”
说完老人指着第一幅图道：“我也是看了第二幅图后回味第一幅方才明白。你看那人口中的笛子可不就是羌笛吗？唐诗有云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关，’”两人点头道：“这两句唐诗我们倒也读的！”
老人点头道；“而这第二幅图的内容你们青年人中可就鲜有人知了！这里面有段历史：在我中国唐以前，北方就有个少数民族叫羌族。到唐初，羌族中的一支也就是后来的党项族发展壮大，他们的首领拓拔赤辞因唐王朝的强大而臣服，曾被赐国姓为‘李’，迁其族人至庆州，封为‘平西公’，从此在那里定居。到唐末时，党项族首领拓拔思恭因平黄巢起义有功，再次被赐姓为‘李’。从此，拓拔思恭及其李姓后代以夏国公成为成为当地的藩镇势力。”
“莫非就是后来的西夏国？”两人听到这里几乎异口同声道。
“不错！后来前朝的大宋国祖赵匡胤消藩镇的兵权，引起李氏不满，两者矛盾不断加剧。公元1032年李德明之子李元昊继夏国公之位，他弃李姓，自称嵬名氏改宋年号明德为显德，公元1038年10月11日称帝，国号‘大夏’”到的后来发展到与我们大宋、契丹辽三国鼎立之势。”
“原来