“唧唧复唧唧，木兰当户织……”
这是后世广为流传的木兰词，周云不得让它问世。
它歌颂了一个可歌可泣的女卒故事，为女兵成为制式军队创造法理依据。
本以为攻陷阿骨部。
后面就是一片坦途。
躺平睡觉就完事了。
谁料，烦心事太多了。
首先就是女子们发生了质变。
战场上，女子刺出的长矛，同男子一样，能收割人命。
她们似乎一夜间人权觉醒。
坚持要组建女子军队。
二百个辅兵女子，在一日清晨，相约跪在周云的大帐前。
她们声泪俱下，不愿意脱掉身上的扎甲。
北疆受尽苦难的女子们，历经重重血战，已经不愿意成为男人的附庸了。
她们情愿拿起武器，去对抗力量远胜于她们的男子。
辅兵营，已经满足不了大破突厥阿骨部，并杀敌二百余人的女卒部队了。
鸳鸯阵法，健壮的悍妇成为前排，手持长矛的女卒。
女子手中的利刃，收割生命不会逊色于须眉。
更甚者，由于她们知晓自身的薄弱，她们更加注重团队配合。
而戚家军的军阵，团队力量胜于个人力量。
无形之中，她们的战力似乎超过了预计。
自古以来。
华夏人就讲究一个不违背妇女意愿。
周云当然也在其中。
既然要组建，那就干吧。
“刘贞！”
“你同八总管一起，挑选一百二十名女子，组成木兰营！”
“一个月，只有一个月。你们只有一个月！证明自己。”
同意了？
军神同意了！
片刻后，山呼海啸的女子娇喝在山林里响起。
她们疯狂庆祝，自己同男子一样，能手持刀剑，立于天地间。
多年后，很多人将未来的女权祸国，归于周云的今日之事。
女子成为辅兵，干医疗后勤等事。
大伙是认同的。
但是，打仗，这是男人的事。
营地里反对意见不小。
为了堵住营地里悠悠之口，周云将木兰的故事，广而告之，进行了一波舆论攻势。
为女子省去很多麻烦。
女人们的麻烦都没唠明白。
去向问题又来了。
大营里吵的不可开交。
瞎子和驼子又在掐架。
以此二人为首。
一波人支持回山林营地，那里更安全。
另一波认为，就在阿骨部不走了。
这里有河流山谷，虽然靠北了点，但比山林更有机会壮大。
防御上，就地建立城寨就行。
双方大吵几日，
最终还得周云出马。
在系统的多次分析下。
周云决定。
留下，不走了。
在阿骨部的营地上，建立李家的根据地。
但是，对营地建设规模上。
又吵了起来。
阿骨部的营地附近地形，瞎子认为，于周云的帅台附近，借助山势，建立大营是最好的。
阿骨部的资源太过庞大，牛羊万头，战马过万，还有数不清的衣甲和物资。
带走的可能性不大。
加上李家也要消化阿骨部胜利的果实，同样需要时间。
本身来说，阿骨建立营地时，已经综合了方圆几十里的地势。
此处濒临清水河，李家的