具象与内心（第二更！！）
朽木银岭拔出自己的刀。
「始解是获得内心力量的认可。」」
「卍解则是要真正掌控内心力量。」
他的目光在面前四个人身上扫视过，语气平静：「每一把刀的性格都不相同。」
「但最初的步骤都一样。」
「那就是让斩魄刀具象化，而后将其降伏。」
「白哉的情况我已经了解。」
「你们三人，又做到什麽程度了？」
市丸银举起手，笑眯眯地发问：「请问，具象化是什麽意思，是指在内心世界见到斩魄刀的真正模样吗？」
鸣人也有些疑惑。
朽木银岭摇头：「当然不。」
「具象化是指在和斩魄刀魂对话时，我们不需要进入内心世界。」
「而是将刀魂召唤来到我们的世界。」
鸣人一愣。
把刀召唤到真实世界里？
「这是真的能做到的事吗？」市丸银举起自己的刀。
朽木银岭轻声说下去：「当然可以。」
他看一眼鸣人，又一看市丸银。
这两位天才，好像都是「流魂街」出身。
至于这位九番队副队长东仙要，以前没听说过，大概率也是「流魂街」出身吧。
他想了想，接着说道：「有些东西，你们或许没听说过。」
「你们知道『灵威』和『灵压』的区别吗？」
鸣人和其他几人一样，摇了摇头。
「灵威」和「灵压」这两种叫法并不陌生，后者更常见，前者仅在入学丶和担任队长时，听别人说起过，可它们究竟有什麽区别，在真央灵术院的课本上，并没有明确说明过。
「灵压是现在最常用的叫法。」朽木银岭为他们解释起来，「它衡量的是一个人的灵力强度。」
「而灵威衡量的是灵子密度。」
「之所以会把三等灵威定成队长的标准。」
「也正是因为三等灵威的灵子密度，突破一个临界点，到质变的程度。」
鸣人若有所思。
他曾从浦原喜助那了解过「物体三态」。
这次再听朽木银岭的讲解，触类旁通。
所以入学之所以检测「灵威」，是因为有「二十等」的灵子密度，才能够成为死神。
这样的话，是不是可以这麽理解。
二十等之外的人，所拥有的灵力是类似「气体」的状态，二十等之内，灵力就是「液态」，而三等之上，就是「固态」了？
「所以不要怀疑自己，伱们都有这个能力。」朽木银岭温和地继续说下去，「不过也做好心理准备，哪怕你们都是天才，也需要漫长的时间。」
「白哉跟着我学习已经有半年了，但连门槛都还没迈过去。」
朽木白哉低下脑袋。
朽木银岭继续介绍「具象化」的方法。
说起来很简单，那就是用自己的「灵子」为斩魄刀在现实世界「塑形」，这听起来很有浦原喜助和涅茧利的味道。
只是鸣人越听，眉头就皱得越紧。
他本以为斩魄刀的「卍解」是对内心的进一步审视。
自己就可以藉此机会，在修行「卍解」的同时，进行爸爸留下的那个术的最终一环——击败自己和九尾内心里的阴暗力量。
可没有想到，斩魄刀的终极解放，竟和「现实」有关。
自己和九尾的关系，与正常的「死神」同「斩魄刀」的关系不太一样。
虽然已经解开了一个「四象封印」。
但还有一个「四象封印」，锁在自己的身