场景又上演了三次。
当时城邦联盟的边境不在这里，常常有一些边境的流民和逃兵，流亡在这。他们汇集在一起，有心思的人，就拢合众人，组建为国。
这种国家是不会被神圣教廷所认可，也就是属于异教徒或异国、敌国。至于为什么，还得从光明信仰和城邦联盟说起。
城邦联盟又叫神圣联盟，是由上百个人类城邦王国组成，有多洛克人、有克罗斯人、有约莫尔人、有石锤矮人、有黑炉矮人、有侏儒、有野蛮人、有巨人。而神圣教廷就是联盟的中枢，以光明神王的名义约束着他们成为一体。
而教皇为了巩固宗教的地位，国王为了巩固自己对臣民的统治，两者联合利用光明信仰和虔诚的信徒支持，制定了‘君权神授’的政治理念。
教皇代表光明神王在凡间的使者，由教皇任命国王，也就等同于光明神王授予他担任国王职位。而国王的权力，也被这种政治手段，间接改变为神使的权力，这对下面的臣民来说，产生了一种不可抗拒的思想。
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089 今夜动手
虽然只是名义上的加冕，但却有着诸多收益，比如同信仰的教徒，就会认可你这名国王。而你的臣民，也会极力顺从你的命令，他们会认为这是光明神王的指示，从而不遗余力的服从效劳。
如果没有得到教皇的加冕，也就等于不被城邦联盟的人所认可，他们自然是不会承认有你这么一个国王和王国存在，两者之间兵戎相见也是显而易见的事。
在这个世界上，不，就单说说神圣教廷所笼罩的范围内，就有许多自立小国。而这些小王国，很难得到教皇的亲自加冕或大主教的加冕。
没有神圣教廷加冕的国王，属于非法国王。先不说王国内没有神圣教堂这个宗教建筑，更没有牧师和圣骑士，而城邦联盟也不认可有这么一个存在，并定义为异教徒和异国。
面对弱小的异国，自然是要发起审判之战，如果国王和大臣被活捉到的话，绑在十字架上用圣火烧死也是常有之事。
当时的村庄附近，经常有流民出现，他们没有食物、没有钱币、更不可能有土地。面对他们的只有三条路可以走，一是奴隶、二是亡命的强盗、三是最糟糕的死亡。
奴隶不仅失去了自由，而且连生命保障都没有。虽然有奴隶保护法，但哪个法官会为几个毫无价值的奴隶，去得罪一个奴隶主？
往往累死累活，还不一定会得到填饱肚子的食物，途中不免遭到奴隶主或其他人的殴打和迫害，如果是女**隶的话，可能还要被……
所以只要有点胆魄的人，或是在别人的引诱下，他们大都会选择强盗这个很有‘前途’的职业。而一个强盗头子，也可以聚集起一群人来，自称国王。当然这个国王，外人是不会承认，顶多算是他们的自娱自乐。
如果管理的好，底下的‘臣民’会继续跟着你干，如果你沉迷于这种虚假的荣耀中，他们要么离去，要么揭竿而起。
曾经村庄周围，就先后出现过三个这样的王国。
第一个王国是由一名落魄的贵族子弟，携带几名家族仆从，组织流民所建立，人数大约有二百多。弗里德组织民兵三十多人，就击溃了这个毫无战斗力和组织纪律的‘王国’，而弗里德也得到了镇政官的赏赐，初次尝到了甜头。
第二个王国是由一名强盗头子带领十多名强盗团伙，威胁路过的流民加入，所组建的强盗王国，数量大约接近五百人，也是弗里