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第116部分 (2 / 5)

用不上的时候,文官们千方百计的不让后宫出声,但用的上的时候,什么枕边风,房中声也就全都出现了。

“来来,皇后,一起吃一点儿。”赵祯邀请皇后一起。

“是,陛下。”

曹皇后没有拒绝。虽然她的师父教过她,在宫中要忍,要让,要顺着皇帝,但是这一次不同。赵祯不仅是皇帝,更是她的丈夫。夫妻两口子,安安静静吃上一顿,是她一直的梦想。

哪怕是简单的素干,简单的绿叶菜,简单的青豆,简单的焖肉,都能让她吃的非常香甜。

当然,这时代也没有什么八大菜系,做吃食也就是简单的煮与蒸。

不过曹皇后本就不是个享受的性子,但这一刻她享受了,听着赵祯的讲述。

“唉!朕也不想管。晏丞相他们一直对朕说敬鬼神而远之,朕也是这么做的。你可能不知道,朕小时候很皮,经常在宫里面不穿鞋子走动,所以宫人都叫他赤脚仙人,大臣为了捧宋仁宗说他是赤脚仙人转世,朕听了晏师父的教导改了。可是朕不找他们的麻烦,他们却杀到了宫中。

欲对朕的皇儿不利,朕怎么会放过他们!”

赵祯说出了自己的真心话。降妖除魔,大面上说是为了天下。但是实际上让赵祯动怒的原因还是它们欲动太子。

不要说它们已经动过,就是有这想法,便足以让赵祯杀他们了。

赵祯是第一次表现出这么大的杀性。曹皇后都听的呆了。

曹皇后是一个受教育的典型儒家皇后。

何谓儒家皇后?

历史上有写。

张贵妃恃宠而骄,常有不遵守宫廷法度的行为,曹皇后并不计较,大臣们进谏,宋仁宗却一味的袒护,张贵妃也越来越骄横,成为朝廷上下名利之徒依附的对象(《宋史》载其“善承迎,势动中外”)。有一次,为显示威风,张贵妃竟想打着皇后的仪仗出游。仁宗让张贵妃自己去找皇后借。岂知曹皇后听完张贵妃说完来意后,对她这种名目张胆的的无礼僭越行为,丝毫没有表示出不高兴,而是爽快地答应借给她。张贵妃大喜,回告仁宗。皇后宽容忍让的行为,让仁宗无错可挑,反觉得张贵妃过分了,对她稍稍约束了一下,说:“国家的文物礼仪章法,上下是有秩序的,你用皇后的仪仗出游,朝廷会非议的。”

这是对同身份人的忍。

对同身份的人忍了,对下却不用。

曹皇后身边有个宫女与卫卒私通,事情泄露,曹皇后按制度判宫女死罪。宫女向宠姬张贵妃哀求免死,张贵妃向仁宗说情,仁宗答应赦免。曹皇后得知后,穿戴上正式的服饰觐见皇帝,请求依法处理有罪的宫女,并说:“不这样,无法肃清掖庭(的坏人)。”仁宗让她坐下,曹皇后不坐,站着坚持自己的要求,直到最后仁宗下令按宫廷规矩把宫女杀掉。

就是这样的教育。这也为了后来腐儒们的跪舔打下了基础。

但是曹皇后没有前后眼,她预知不了未来。她的一切知识,以及由这知识形成的人生观尽皆来自儒家。当她听到皇帝对“敬鬼神”恨,她当场就坐不住了,哪儿还顾的上吃饭,立即跪下。

“皇后,你这是怎么了?”

赵祯完全不明白皇后为什么跪。

“臣妾请陛下收回成命。”曹皇后跪下求道。

“什么?”

“陛下,请陛下看在皇儿的份上,不要出兵。”她说出了自己的来意。

“皇后,你怎么了?朕就是为了皇儿,所以这才出兵的。”赵祯解释道。

“陛下,那可是妖魔。凡人对付不了的妖魔!”曹皇后看向赵祯。

“凡人对付不了,不是有沈卿在吗?”

“那就让他对付。”曹皇后说

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