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第14部分 (3 / 5)

兄们都交给你,我去教堂村求亲,也许需要一些时间。半年,一年,三年;或者五年,我都会等待。你好生带好弟兄们,不要再管我的事。”

如果群培迎面被劈了一刀,不会这样惊慌;胸口中了一枪,也不会有如此心痛。大哥这是中了哪个魔鬼的奸计啊,怎么能说出这样的话来?要说大哥身边的女人,哪个好汉有大哥这样多的艳福?在他十五岁的时候,就有当爹妈的把女儿送进他的帐篷;当他的英名像风中的情歌唱遍雪山牧场时,姑娘们的梦里就只有格桑多吉雄踞其间。人们传说跟大哥睡过觉的女人活不了几年,其实是贵族头人们由嫉妒嗔怒而编造出来的谎言。一些姑娘由于不能征服大哥英雄的心,因思念而死;一些女人被贵族头人们*而死,因为他们害怕大哥留下的种,给他们的梦带来不安。不过,群培从来没有发现大哥真正爱上过哪个姑娘。有的好男儿,爱情不过是他身边的点缀,就像良驹是英雄的点缀、金鞍是骏马的点缀一样。

在这个星疏月朗的晚上,无论群培如何给他的大哥下跪、乞求、痛哭,大碗大碗地喝酒,把自己醉得双脚找不到地,整个人飘在半空中久久落不下来,都不能说服他的大哥一颗坚定而糊涂的爱心。不仅是他,山上的兄弟都来挽留格桑多吉,痛哭流涕地说,没有大哥,他们一天也活不下去。他们甚至还说,那个教堂村的姑娘算个什么啊?还没有半年前水磨房边的那个小寡妇*,也没有去年那个死活要跟着大哥上山的姑娘甘玛漂亮,更没有那些主动摸进大哥帐篷里的牧场上的姑娘健壮。

“你们说够了没有?”格桑多吉拿起石桌上的枪,对着这帮因为激动而满嘴胡话的兄弟。

但是他们根本不怕,继续劝说他们的大哥。大哥要找女人,还不是跟在山坡上掐一朵杜鹃花般容易?漫山遍野的花儿,都在为大哥你开放啊!大哥为什么非要看上教堂村的这个丑姑娘呢?我们看她*不够大,身板也不够厚实,嘴唇太薄,鼻孔太小,眼睛虽然大,但不够明亮,迷迷蒙蒙地像在做梦。这种人不是罗刹女的化身,就是专吸男人血的吊死鬼。

一个叫次多的小兄弟匍匐在格桑多吉的面前,用火绳枪的枪托着地,枪管顶着自己悲伤的脑袋瓜,眼泪汪汪地问:“大哥,你还听不进兄弟们的劝吗?”格桑多吉只是冷漠地说:“我可从来不受人威胁。”次多点燃了火绳,火苗“咝咝”地向枪膛烧近,周围的弟兄们跪了一地,哭喊说大哥,你就发发慈悲,救救次多兄弟吧! txt小说上传分享

补赎(3)

火绳枪轰掉了次多半边脑袋,鲜血和脑浆溅了格桑多吉一身,但也没有唤回他中了爱情魔法的心。他只是把这个兄弟打飞了的半块头骨,用水洗净,仔细放进自己的怀里。人们竟然没有在他的眼睛里看到一滴眼泪,只是听到他一句冷酷而绝情的话:

“你们这些只会舞刀弄枪的愚蠢家伙,刀枪赢不来自己的爱情,也阻挡不了别人的爱情。”

然后,格桑多吉单人独骑,在那些和他出生入死的弟兄们跪成一片的泪光中,下山找他的爱情去了。

格桑多吉不当快活自由的强盗,而自愿去做历尽磨难的情种,堪称那个年代澜沧江峡谷最神奇的事件。复活节之后的第一个主日天,两个受洗的新人将在教堂举行基督徒的婚礼。现在他们有了自己的教名了,扎西嘉措被赐予史蒂文的圣名,而央金玛则叫玛丽亚。他们将彻底告别过去,从生活到信仰,从身体到灵魂。

多年以来,教会在藏区为藏族教友主办婚礼时,总是适当尊重当地的一些习俗。比如,峡谷里的藏族人在办婚礼时有合婚、提亲、送亲、迎亲等仪式。合婚过去是请喇嘛来卜算这桩婚姻是否吉祥,提亲是媒人的事情,而送、迎亲则由女方家庭组成送亲队伍,男方家庭则负责迎亲仪式,人们在一送一迎的过程中对歌、跳舞

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