过看起来，吕布对于这条计策并不怎么感兴趣，当下一皱眉头：“孤中国人，安能王异国？”
蒋干以退为进，趴下来再度稽首：“是干妄言，主公恕罪。既主公不欲闻此，干乃告退。”
吕布赶紧捉住他的手，说别介啊，究竟为什么想让我去西域为王，拜托你说得详细一点儿，真要是有道理，我吕奉先也不是听不进劝的人啊。
于是蒋子翼微微而笑，便即答道：“‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’主公中国人也，必留中国，则或君或臣，岂有他哉？公之建也，为使魏王晋爵耳，非久制也。魏王因公而王，因王而异日必帝矣，主公安可仿效？况自秦乱以来，异姓而王者，无不首身异处，主公而欲王中国，可乎？”
你既然要呆在中国，那么只有两种身份可以选择，一是皇帝，二是臣民，既然当不成皇帝，又怎么可能不向未来的皇帝曹操屈膝呢？你想一直当公爵？那是不可能的，这本来就是一个为了让曹操可以进位为王的过度性临时设置，不可能长久。你想当诸侯王，那也不可能啊，你想想看，自从秦末大乱以来，异姓而封王的，哪个能有好下场？
汉初所封异姓王，几乎全都被刘邦给剿灭了，诸吕受封为王，也陆续地掉了脑袋。想在中国当异姓诸侯，难度不是一般的大啊。
“若不王中国，而王异国，则史有所载，皆可保安也。”（未完待续。。）
第六章、王异国生
蒋干按照是勋所教的劝说吕布，说您赶紧打消那些不切实际的妄想吧，想在中国长久割据，那是没可能的，异姓而王者，从来都没有什么好下场——除非你跟曹操似的，能够继续前进，去做了皇帝。
“昔主公奉诏讨董，若能固守长安，使李、郭不入者，或可挟天子以令诸侯，王而帝也。即走，时州郡割据，兼弱讨昧，亦大有可为，惜乎为陈公台引入兖州……”趁机再刺陈宫一刀，倒要瞧瞧他还有没有机会重见天日了——“魏王当世之杰，不在主公之下也，得时因势，乃至今日，主公已难与之拮抗。既不愿降，又不可战，何如西走？”
因为去异域做王，是可以保全性命，并得长久富贵的啊。比方说——
“赵佗，真定人也，随任嚣南攻百越，未及返师而秦已亡，遂王南越。高皇帝使陆贾说之，使臣于汉，各保疆界，传之四世，始为吕嘉所篡，汉师伐昧，国亡。
“庄蹻，楚将也，率军入滇，而后路为秦所断，遂王夜郎，于西南夷中为最大。及汉破南越，夜郎王始震恐，乃请臣置吏，国入于汉矣。
“再者，呼韩邪匈奴单于也，臣之于汉，而宣帝使居诸侯王上，是亦王也。乃知王于中国则不可，王于异国而可也。主公果能率师而西，赍汉诏，名复西域都护，则诸国必喜而从之。逮魏代汉，乃自请归凉州，曹操必惊而不允。再请王西域。必如所愿。所在偏远。遣使朝之可也，何劳主公尊膝？”
你打着重建西域都护的旗号跑西域去，西域各国肯定都很高兴啊，必然乐于听从你的指挥。等到曹操篡汉称帝以后，你上书请求重返凉国，那曹操哪儿肯答应啊，再趁机要求在西域称王，则曹操两害相权取其轻。必然应允。因为距离实在太过遥远啦，所以你完全可以派遣臣下隔三岔五地去朝觐魏主——你不是不愿意向曹操屈膝吗？自在西域为王，根本不去见他，自然就不必要屈膝啦。
吕布听到这里，双眉微挑，多少有些意动。蒋干趁热打铁地继续游说：“主公不愿异国为王，无乃以为贫瘠之地，不足资供耶？古谚云：‘宁为鸡口，无为牛后。’异国为王，与中国为臣妾。孰良？况主公近得贡奉，当知西域非荒蛮绝域也……”
自从上回是勋跟杨阜、姜叙等人恳谈以后。二人便开始秘密着手，鼓励商贾，开始复兴丝路贸易。