”，用现代语境解释就是五彩云，在祥瑞等级中属“大瑞”，级别还是很高的。
古人对庆云是什么描述的非常有诗意，《汉书天文志》称它：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷（,回旋），是谓庆云。庆云见，喜气也”。
有了这一高级别的祥瑞上报，本以为德宗会表扬他两句，没想到德宗却把他当做反面典型，给全国下了一纸诏书严肃批评这种做法，并责令各地官员不得在上报这些怪草、异木、珍禽、奇兽等乱七八糟的东西，把精力放在稳定时局、干好工作和举荐人才上。
过去，南方一些番邦每年都会给大唐送来几头大象作为礼物，代宗没地方可放，就在皇宫中圈养起来，日积月累的居然有了四十二头之多，加上一些豹子、斗鸡、猎犬之类的禽兽，把皇宫搞得像个动物园一样热闹。
德宗让人将它们全部放归原野，恢复了宫禁平静。又稍带放出几百名年龄已大的宫女嫁人，压缩宫庭开支。并下令减省高档织锦一千余匹、各类佩戴用的饰品数千件。
玄宗时期大唐经济高度发达，社会繁华富庶，京城长安更是权贵富商云集，各类豪宅极尽奢华。但即便如此，那时房屋面积大小、围墙高矮也都还符合当时朝廷制定的标准，没有胆敢轻易逾制。
安史之乱后，肃宗、代宗两任帝王意不在此，导致各类规矩逐渐废弛，文臣武将、权阉巨贾竞相在长安买地盖房，互相攀比着看谁把房子盖的更大更高，人们把这一现象称为“木妖”。
前泾原节度使马璘打仗凶悍，捞钱本事也同样出色，财产多到无法估算，仅盖一间客厅就花掉了二十万缗（每缗一千文，天文数字）。马璘病故后，有数百人打着他的故吏旗号给他吊唁，实际上是去他家里参观这间奢华客厅。
德宗对此极为反感，告诫京城豪门，房屋不得超出皇宫标准，还下令拆毁了前宰相元载、前将军马璘、前太监刘忠翼三人府宅，将他们的院落充公。
德宗这些做法传到社会，引发轰动效应，人们纷纷庆祝明君现世。淄青军一些士卒甚至把手中兵器扔到地上，大声说：“我们的明主出来了，天下太平了，我们还反个毛啊！”
由此可见，饱受战乱痛苦的百姓，对能带着他们脱离苦海、奔向小康的英明帝王是多么期盼！
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【04】从谏如流
古时把纳谏与否，当作评价君王是否贤明的重要标准，唐太宗李世民和大臣魏征就是这一标准的完美楷模。
祖先打了样，儿孙自然照着学。德宗后期表现虽然很轴，但在刚上任时，还是颇有一些太宗遗风。
一次，他针对皇家丧葬和皇陵维护做了几点指示，要求职能部门务必高度重视提高标准，丧葬维护不要吝惜钱，需要花多少就花多少。
指示下达后，刑部有个叫令孤峘的上了封奏疏，说是重温了一遍太宗李世民关于组织皇家丧葬的遗诏，让一切从简。如果按陛下您的意思办，不是违背太宗遗命吗！
德宗高度肯定了他的谏言，批示说，你的意见非常好，不仅点中了我的过失，还成全了我的美名，我怎敢不遵从！
还有一次，他担心百姓有了冤屈地方官府不好好办理。就诏令百姓如果对州县官员判案不满，可以直接到中央反映，并要求御史中丞、中书舍人和门下省给事中三个分管机构，每天各派一人到朝堂集中审理冤案。
诏令一经下达，各地百姓纷纷前来申冤，弄得朝堂跟个集市一样。有人针对此事上疏，说是百姓反映和争执的都是些针头线脑的琐事，如果您连这些都管了，那还要政府部门做什么！德宗恍然大悟，立即叫停，所有案件仍按原渠道办理。
淄青节度使李正己见德宗如此贤