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第73部分 (3 / 5)

,黄巾少年连忙澄清:“正因为不愿见到世人轻贱女子,而希望世人贵女尊女,太平圣贤才要施行此法,这其实对天下女子是件大好事啊。”

“何解?”三人皆是疑惑状。

黄巾少年怅然叹道:“你们该知道世人杀伤女婴的恶行,现今的好世道,岭南尚且十家有二家杀女。多少女婴刚一呱呱落地,就被父母抛之荒野、抛之江河。”

谢灵运默默点头,心生同情,在江南时不多察觉,只是越往下就越穷,赣南已是大不同了,想老巨人中了圈套,也是以为有人弃婴。

岭南这边更能称不毛之地,博罗街上还真的男多女少……

“而在汉末乱世,天下十家有九家杀女,多者甚至一家杀女十数!”

黄巾少年说起来都非常痛心,那个该死的乱世,太平道人变成黄巾贼的乱世。他叹道:“《太平经》云,‘男者,天之精神,女者,地之精神。’贱女就是贱地,天下共贱其真母,共贼害杀地气,以致阳气盛而阴气绝,地大怒,则灾害益多,妖孽横行!世人杀女,其罪何重也!”

这时他问三人:“杀伤的轻贱,和尊卑的轻贼,你们说哪个轻,哪个重?”

谢灵运和纯儿沉默,阿蛮好笑问道:“跟那个法有什么关系?”

“世人为何杀女?只因男子长大后力强,可以反养父母;而女子力弱,出嫁则为夫家人,无益于父母。穷苦人家乏衣食,故多杀之。”

说到这里,黄巾少年突然精神一振,憧憬道:“但实行一男二女法后,天下男儿娶妻都得一次娶两个女子,如此一来,则多一倍的女子需求、多一倍的生存空间!这样父母视女儿奇货可居,杀女恶行就逐渐消绝,自然地母愉悦,阴阳互济,天下太平了。”

“哦!”纯儿点了点头,为了女子受人尊贵,所以要一夫二妻……好像有什么不对劲……

阿蛮问道:“那为什么不一男四女、六女?不是更多需求吗?”

黄巾少年摇摇头:“那样太多,一个男人养不过来,对老百姓来说,二个刚刚好;富庶之家可以多妾。”

二女开始服气,但谢灵运一下抓住最大的问题:“世人杀女多是在其襁褓时,就算女子十二三岁出嫁,在此之前,还不是由父母养活?若然一家人乏衣食,有子一个,有女一个,还不是要杀女吗?”

“这个……”黄巾少年皱起眉头,实在想不明白,支唔着:“这个……有需求就有生存……有聘金,父母会养的……”

“乱世之时,卖儿卖女都没人敢要啊!”虽然怜悯,谢灵运却不失冷静:“一男二女法纸上似乎可行,实际上养不起的还是养不起,不会有太多变化。”

他做过南柯梦,知道真正的解决方法:“其实你刚才也有说男子力强、女子力弱,可如果女子也能出其弱力而谋得衣食,自己能养活自己,还能反养父母,女与子同,阴阳和一,岂不更妙?”

“女与子同?”黄巾少年闻言双眼一亮,沉吟了几下念头,骤然茅塞顿开,手中九节杖一撑地面,激动喊道:“天地合一为之道!难道地母会无力谋食吗?没错啊!当男子女子都能反哺,父母怎忍杀之!”

他兴奋得不能自己地握拳踏脚,这个似乎简单的思路,却困扰他多年了,不禁一赞再赞:“哎呀,小道苦思多时,思绪凌乱,今天被道友一语点化!真是听君一席话,胜读十年书!这是道啊,这是我的道啊!”

“兄台悟了?”谢灵运一脸高兴,自己无意中度了个人?

早就知晓太平道非常关心人世疾苦,不但追求天道,也为人道思虑和作为,这从道派名字就能看出。正是有着很多好的教规教义,比如鼎盛时设义舍、禁酒等,“大贤良师”才会得到天下百姓的响应,有了三十六方“渠帅”,可惜后来……

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