在满人家而是生在苗人家。”
“是苗人又怎样？难道苗人就不是皇阿玛的臣民吗？皇阿玛你不是倡导满苗一家，天下一家吗？”
“皇阿玛承认是这样说，但这是说给外人听的。苗人如何能与我们满人并论？他是野蛮的未开化的贱民，就如一块田里长出的野草。”
“皇阿玛，这是你的偏见歧视。试问是谁最先学会种植水稻，让大家有饭吃不至于挨饿？是苗人。《说文》：‘苗、草生于田者曰苗，凡草初生亦曰苗’。《段注》：‘苗之故训禾也’。《魏风》：‘无食我苗’。毛曰：‘苗、嘉禾也’。据此可知，苗在古时是一种农作物，而苗人，苗民就是种这种作物的人。苗人既是最先学会种植水稻，还发明了刑法、兵器、宗教，后来汉族所有的五刑及甲胄，而信奉的鬼神教，大抵苗族所制，而汉族沿袭者。以我来看，苗人对中华民族的贡献有五：发明农业，奠定中国基础一也；神道设教，维系中国之心二也；观察星象，开辟文化园地三也；制作兵器，后人用以征伐四也；制定刑罚，以辅助先王之制五也。象这样如此聪慧贡献之大的苗族，何来未开化之说呢？”
“不管你如何说。苗人为作乱后裔是铁打的事实，他们生下来就喜欢造反。”
“把一切罪过强加给失败者，永远都是胜利者的权利。黄帝部落发祥地在陕西北部，炎帝部落的发祥地在陕西歧山东南。而蚩尤九黎部落，最早在我国中部东部和南部。其地域：北自山东南部、东北部，西至河南东部，西南到河南南部，南达安徽中部，东西直到海边。炎帝为了积极向外扩张疆域，和蚩尤发生冲突，被蚩尤打败，逃到黄帝那里避乱。《管子&；#8226；五行篇》载：‘黄帝得蚩尤而明天道’。可黄帝不顾师恩，竟然与炎帝联合，以‘蚩尤最为暴，不服帝命’而大动戈兵，夹攻蚩尤部落，结果蚩尤战败被杀害。‘蚩尤殁后，天下复扰乱。’黄帝逐画蚩尤形象以威天下，‘天下威蚩尤不死，八方万邦皆弭服’《龙图河鱼》。从以上看，就其战争的性质论，炎、黄两帝均具有扩张性和殖民性。而蚩尤是为了自卫，不是向外侵略，炎黄与蚩尤决战地，在蚩尤地域境内之涿鹿，不是炎黄二帝的地域，怎么能说蚩尤作乱。当时全国没有统一，蚩尤在自己的地域发展生产，为何要听从黄帝之命？蚩尤制定刑罚、治理国家，怎能说是‘最为暴’？即不能说‘听命’，又不可任意指责‘最为暴’。怎么谈得上是蚩尤‘作乱’。”
“这，这……”乾隆被女儿驳得半天才说一句话，“我和和爱卿商量再说。”
“皇阿玛，你才是当今皇上，你怎么事事都要听那个老狐狸的呢？难怪外传现在皇阿玛是太上皇，那老狐狸才是皇上？”
十公主话不无道理。和��谇�≈型砟晔保�群笥涤写笱�俊⒕��蟪肌⒓婀芾舨俊⑿滩俊⒒Р俊⒗矸�骸⒒Р咳�狻⑻�皆骸⒂�┓康戎叭ǎ�旨嬗泻擦衷赫圃貉�俊⒙懦涞钍远辆砉俚韧废危��旧险莆樟擞萌恕⒗聿啤⑹┬獭ⅰ案б摹薄〉确矫娴拇笕āＳ绕涫窃谇�≡谖蛔詈蟮募改曛校�捎谑赘ò⒐鹉昀霞安≈兀��购瞳｜的位置升到了无以复加的地步。相传，他每天入朝，沿路都有大批文武官员夹道迎送，人称这夹道叫“补子” 胡同，有诗为证：
绣衣成巷接公衙，弯弯曲曲路不差。
莫笑此间街道窄，有门能达相公家。
“住口，有你这样做人媳的吗？竟把自己的公公叫老狐狸。”
“我这一辈子最大耻辱就是做了和门媳妇，�