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第211部分 (2 / 4)

直到回到东晋再次听到,相隔了一千六百多年时间,这时间挺长的。虽然东晋时间不是我确定的,我从黄小芸那里知道此刻属于太元五年春的时候,她脑子计算了一下,因为她记住了淝水之战的时间,从那一年拨到了今年是哪一年,与现代二零一一相距有多少年头,这才知道。但是,我第二次听到朗读《论语》,应该有一千多年这么长的时间吗,这肯定不对,要说就得说一种穿越时间,天上一天等于人间一年,而穿越一天等于现代一秒,这个时间还只是以东晋穿越来计算,要是回到三皇五帝那时候,还得缩短才是。管它快慢,我自有自的阴间,既然对论语有好感,等下次转移到刘大毛身上陪着他读就是了,看来刘大毛最近读书上瘾了,这还不是可以去跟着了。

一想想,我又觉得不对了,这周仲孙既然读过四书五经的,我应该从他身上能够感受到他的学问才对,管他好人坏人,只要是学问我能够感受到就行了。可是我的能力范围没有感觉到周仲孙知道的东西,这可有些不对劲,难道感觉的能力还要分成好人坏人,附体在坏人身上,反而连他善意的一面都感觉不到,那我还研究什么杀人动机,根本就无法研究了,什么罪恶起源,就在周仲孙的身上我都是找不到根源,还找谁的根源,干脆早点回现代生活打工得了,打工至少还能养家糊口,研究什么起源,就是一个周仲孙一样作假的人。

周仲孙又不是不懂装懂,不懂装懂的是我,我才不懂四书五经,就像造反有理一样,白字先生都在老师面前有理了,这可是我记得童年听到大人们说的文革。文革真是让人窒息,令人费解的对传统的打击,传统是属于现代人和属于未来者的,搞不懂怎么会让国家陷入了停滞呢,人有好坏之分,运动必然也有好坏之分,我因为童年的影响,从来可不敢认为文革还有什么值得提倡的事情,要说这就是不提倡毁掉土地庙了,所以现代生活里会有寺庙重新建立起来。

我的童年看来非常奇怪,听说过造反有理,这算是学前启蒙了。接着又在成为少年的教室开始学到文言文,因为造反有理到变成无理,我的学前启蒙,在仍然还有投机心理的大人这里,得到的是一个冷漠不讲人性的启蒙。是不是这样才开始学到一些古人?我想我要是从那个时候穿越过来就好了。可是,少年维特的烦恼被放大以后,对于刚复苏的文言文又开始打击了,这次不用造反有理的粗暴方式了,这次用的是学外语的方式,既然要提倡学习少年维特的烦恼,就得学了英语法语等等各种外语来出穿越了,当穿越的时间够长,足以让掌握的外语穿越到外国去,在中外之间做了使者的那一批人物,觉得穿越中外比穿越古今要正确,所以就开始批评古文为流氓文言文了,穿越中外是比穿越古今好吗,我想起来觉得穿越中外就像散播金星白鹿的谎言一样,巨大的收获就是不断有新发现,所以从地球白鹿到金星白鹿,以后还有火星白鹿。

第三百零五章继续交待(59) '本章字数:4541 最新更新时间:2011…04…03 17:43:51。0'

自然科学工作者把穿越中外的事情从历史中抹去了,只有想抹去的人,才会批评辱骂古文为流氓文言文。早在司马迁的《史记》还有孔子的《春秋左转》里,就记录了很多中外穿越者,是穿越古今的社会科学者记录了穿越中外的自然科学工作者。

想到周仲孙装出文革时期不懂装懂的样子来,就会想到交待时期那非常严厉的交待,周仲孙应该不会忘记,当他过去要别人交待罪行的时候,都是用的什么手段,而现在轮到他自己交待罪行的时候,自己又是一个什么样子的心态,是什么样子的心态让他开始不懂装懂,是他开始让百姓交待罪行的时候就养成的吧!不懂装懂原来就是白色恐怖里面的一种手段吧,逼迫百姓跟着自己无知。穿越古今的时候非要加上穿越中外,穿越中

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