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第122部分 (1 / 5)

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来到飞马牧场,元越泽递上信物。不多时,鲁妙子与商秀珣便迎了出来,跟在他们身后的,居然是双龙。

进得飞鸟园,问候完商青雅,留下宋玉华几女陪伴商秀珣,元越泽与鲁妙子,寇仲,徐子陵来到外面,坐到小亭中品茶闲谈起来。

元越泽对寇仲道:“你们身体恢复得如何?是什么时候到这里的?”

寇仲开口道:“我们在山城修养一段日子,伤势完全复原后,宋二哥说如果我们渴望获取知识,就不能错过鲁大师,我们是四天前到的。”

每一次见到双龙,他们都有不小的变化,性格越来越成熟稳重,修为亦越来越高深。原书中,双龙之所以在中后期发达,除《长生诀》与其他奇遇外,鲁妙子临终前交给他们的各方面书籍与知识作用最大,这一点在寇仲指挥军队时尤为明显。由于元越泽的到来,双龙直到最近才遇到鲁妙子,不过这也说明,他们的将来,注定了是不可限量的。

鲁妙子赞道:“这两个小子的确是不世之才,学习速度与天分高得惊人。”

元越泽点了点头:看来寇仲必定是要踏上那条争霸之路了,不过他倒不担心这些事情。将自己这次出来的目的说明后道:“鲁师可否给我说一说你所熟悉的向雨田,还有,你们两个接下来有什么打算?”

后半句自然是对双龙说的。

寇仲挠头道:“听说梁都那一带很乱,我们两个想再与大师学习一段时日后过去瞧瞧。”

徐子陵没好气道:“过去浑水摸鱼才是真。”

寇仲干笑一声,还未来得及再开口,就听鲁妙子皱眉道:“我与雨田认识了快六十年,回想起来,他从没提到过半点和大明尊教或大明圣尊有关的事。”

徐子陵终于忍不住好奇地插嘴道:“向雨田到底是什么人物?我们怎么从未听过?这‘邪帝’的称号真够威风的。”

鲁妙子笑道:“这些都是魔门的秘密,春秋战国时期,诸子百家各门各派的学说,宗教争鸣,各有各的道理与法统,孰高孰低,莫衷一是。及至汉武帝时期,罢黜百家,独尊儒学和佛,道两教,受排挤的宗派渐走偏锋,行事诡秘激烈,慢慢形成魔门,魔门以‘四大奇书’之一的十卷《天魔策》为最高秘典,魔门中人自诩推祟真情真性,鄙视满口仁义道德,侈言孔孟佛道的伪君子。由于各自为政,加上受到统治者的打压,所以魔门很快转为衰落,继而分裂成两派六道,分别是:阴癸派,花间派,邪极道,补天道,灭情道,天莲道,魔相道,真传道,其中真传道又一分为二:道祖真传与老君观。邪极道的宗主便是以‘邪帝’为名,传至第十三代,也就是最后一代‘邪帝’便是向雨田,除魔门中人外,知道雨田的人少之又少,当今世上曾亲眼见过他的人,恐怕也就只有我了。三十多年前他便退隐潜修魔门最秘不可测,无人敢练的功法《道心种魔大法》其后走火入魔而死。”

双龙在一旁听得津津有味。

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寇仲突然问道:“这个什么‘邪帝’与‘阴后’比起来,哪个更强一些?”

元越泽知他定想起了前段日子元越泽与祝玉妍作的那场戏,便笑道:“向雨田肯定要比阴后厉害不止一筹。”

寇仲作了个夸张的表情,正要再开口时,却见元越泽皱起眉头,沉声道:“向雨田不是依靠汲取‘邪帝舍利’中的元精去修炼《道心种魔大法》的吗?我一直忘记询问为何舍利会落在鲁师手上?鲁师又是如何确定他的死讯的?”

寇仲插口道:“‘邪帝舍利’又是什么东西?”

元越泽被他连续打岔给逗乐了,

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