大的成就。人在满足了物质追求之后，就会有精神追求。而其他国家那些尚处于战乱中的居民，也期盼能有某种心灵上的寄托，为饱受创伤的灵魂提供慰藉。所有这些因素，为宗教的诞生提供了温床。
在斯楚瓦尔兹王国，一个叫耶酥的牧师，最先创立了基督教，又称拜上帝教。这个教派的教义，是耶酥通过其数十年的江湖神棍生活所积累下来的经验而创造的，它提出上帝创造世界的理论，为已知的所有魔法力量，都找到了来自神明的依据。包括牧师所拥有的治愈力量。这个教派倡导人们向往真、善、美，懂得谦退和忍让，很快就被大众所接受。曼斯菲尔德一世很有远见地看到了这个宗教有利于国家巩固统治的一面，于是对这个宗教采取了非常宽大的政策，包括教徒可以少交税等。有了政府的积极配合与推动，基督教在斯楚瓦尔兹迅速传播，并很快传到了其他国家。
·吟游诗人与亚萨园神话
在民生进一步发展的同时，诞生了一个新的职业：吟游诗人。这个职业大多是男性，而且是由弓箭手转化而来。其具体特征是：主要精通于弓箭技艺，但是显得游手好闲，以流浪市井之间卖唱为生，每个人都具有很高的文学素养，并以此为傲，行走天下。
吟游诗人擅长演奏乐器，朗诵诗篇，咏唱歌曲，具有很强的浪漫气息。此时，受教育尚且是贵族的特权，普通民众对于吟游诗人花样百出的表演往往很是欢迎。更重要的是，吟游诗人用诗篇记录了历史，并把它们传达给了普通百姓。
吟游诗人还有一项巨大的功绩，那就是在冰雪之原上传播了一个不同于基督教神话的神话体系：亚萨园神系。
与基督众神完全由人杜撰而成不同，亚萨园诸神是真实存在于历史上的，而且就存在于冰天雪地的北国。这个神话体系是这样诞生的：偶尔有亚萨园神展露神迹，或者留下一些可以被普通人看到的遗迹。这些都被吟游诗人编成歌曲传唱，最终被一名有心的吟游诗人收集编纂成册，即《亚萨园神话》。
亚萨园神话流传下来的故事，倡导勇敢、尚武的精神，不像基督教那样温和，这使得它在骑士精神已经广泛传播的中原地区没什么崇拜者，却在朱诺王国广泛传播。北国民风剽悍，崇尚力量，最喜闻乐见的便是勇者的故事，亚萨园神话正符合了北国人民的这种心理。久而久之，北国人民都相信：自己就是亚萨园诸神在人间的后裔。
·文明的发展
总体上来说，从斯楚瓦尔兹３００年到５００年这段时间前后，整个东方世界处于一种整体和平、局部战争的状态中，无论是科技还是民生都得到了巨大的发展。而其中，又因为曼斯菲尔德一世的励精图治，使得斯楚瓦尔兹中兴，从大乱走向大治，在各国的综合国力比拼之中，稳居首位。
而此时的朱诺王国，虽然不再与南方人类国家争霸，却把目光越来越放到了更加严寒的北方，从魔物的手中抢夺地盘、抢夺珍贵的矿藏。朱诺王国还有很强的钻研精神，并引领了魔法体系的革新。在朱诺王国，魔法师最终创造了完全不同于巫师的魔法方向。二转职业之一——贤者，最终在朱诺王国诞生了。贤者以各种干扰性与辅助性的魔法为主攻方向，有着许多神秘的魔法。这些魔法，都是完全独立于四大元素魔法体系以外的。同时，虽然与斯楚瓦尔兹王国展开了许多方面的合作，但朱诺王国依然保留了很多尖端科技的秘密。
南方的局面就相对比较混乱。玛娜王国与冷月王国关于正统的争斗，是一场不死不休的战争。两国之间经常是一言不和立即动手开战，打到双方都筋疲力尽就休兵数年，然后再为了某件小事继续打。这样打了快三百年，哪一方也无法彻底击败并征服另外一方，导致两国之间的战争变成了漫长的消耗战。在斯楚瓦尔兹３００年前后，是冷月王国凭借