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第19部分 (1 / 5)

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而胡教佛教,进入中国后,则顺利的完成本土化改造工作。作为佛教最重要基础的因果报应,极为适合在民间传播≠加上吸收了中华原本的多种思想改造了自身,反令佛教在传播上更受民众认可。

到如今,儒道佛你中有我,我中有你。归根结底,只能说中华大地就如一个熔炉,那管你什么原材料,最后都得变成这熔炉的一部分。

不过现代社会后,人心空虚,原本的宗教体系面对变化的社会,都明显感到跟不上时代的变化,而逐渐让出了大片的信仰空间。令各种外道邪教纷纷诞生,全世界这五十年新诞生的教派,恐怕比人类历史上的宗教总和还要多。

其中在美国制造了数百人死亡的上帝之门教派,在东京地铁使用毒气攻击的奥姆真理教,都是邪教作恶中比较浮于表面的邪教,而暗中害人的邪教,更是不知道有多少。

霍俊中对邪教了解的不多,但是从刚才收到的邮件本身带有诅咒来看,恐怕陈浩博担心的事情,已经真的发生了。

那不是普通人玩碟仙,照午夜镜子削苹果之类的诅咒,是蕴含着本身精神在其中,以灵魂介入红尘之壶发出的诅咒。当陈浩博打开邮件就被诅咒缠身。霍俊中并不清楚这诅咒的内容,他利用拍陈浩博的肩头,用丹火帮助陈浩博清扫了诅咒。

这样的诅咒效果并不强烈,霍俊中使用气禁可以轻松拔除。这种小忙,就算是吃他这一顿的酬劳吧。

诅咒之术在人类中可谓源远流长,历史之悠久超越了所有国家,民族的历史≮人类成为人类之初,形成部落之后,诅咒之术就在世界任何一个部落出现≮中国,皇帝因为诅咒之术而所杀之人,以百万计。民间更是形成了无数诅咒的方法和传说。

不过诅咒之术虽然源远流长,但是想要咒杀一人,却并不容易。实际上,诅咒之术大部分并不会直接让人死亡,更多的是令人运气变坏,精神意识受到攻击而令人情绪失控,进一步影响身体健康。令人身体抵抗力减弱,而最终感染疾病而死亡。

所以诅咒的效果因人而异,也看诅咒者的能力。

陈浩博长期不锻炼身体,和外界交往很少,是个典型小宅男。这种人,沉迷于虚幻的事物,灵感意识要强于常人,也特别容易被诅咒伤害。霍俊中考虑,要去帮他找个辟邪的饰品,免得香港那边一次不成功,再对他进行新的诅咒。

吃晚饭准备回家时,霍俊中突然接到电话,一看出乎预料是朱有能打来的。霍俊中现在每周都会有两到三天去朱有能的会所,学习布阵和飞剑之术,同时用丹火帮助朱有能炼南明离火。两人都闭口不提过去的事情,除了学习修行,几乎不会聊天。朱有能更是从来没有主动找过霍俊中。

电话中朱有能只是让霍俊中立刻到会所去见他,并没有说什么事情。霍俊中知道,朱有能突然找自己,一定会很不简单。告诉陈浩博,晚上不跟他们去好乐迪了≮陈浩博等人失望的目光中,匆匆离去。

瑞克歪着头到:“你们不觉得我们这位新社员很奇怪吗?”

御手洗青志点头道:“我从来没见过他上厕所,没见过他打瞌睡,没见过他发脾气,没见过他着急。如果不是现代科技造不出机器人,我都要怀疑他是终结者了。”

瑞克道:“虽然是我们拉他加入的,为了社团场所和预算,可是他对二次元的美好事物好像毫无兴趣,但是对都市中发生的异常事件却很感兴趣。这种兴趣,好像超过了爱好者的范畴。”

陈浩博道:“尤其是他不会瞌睡,这一点太神奇了,有时候在网上折腾半天,再精神的人也应该会很困的,可是他却一点也显不出来。”

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