矗�愣蓟岱⒕趼�逭��且桓黾��**的政府，只是为了要自己的儿子当皇帝，就伪造信件，使得国家盲目的对外宣战，这样的政府完全没有必要存在下去。西方各国政府若是真的像他们自己标榜的那么的文明，就应该支持复兴会推翻这样**的政府，建立一个文明的中国。”
莫理循对于杨锐的专访持续了好几个小时，在这几个小时中，他的问题杨锐都做了认真的回答，他的本子似乎已经记不下了。排除通过革命获得政权以外，莫理循认为杨锐确实看到了整个帝国病症所在，那就是传统的儒家文明正在瓦解，但是新的、适合当下的文明却没有建立；闭塞并且自给自足的小农经济正在瓦解，但新的、能良好融入世界经济的经济体系却没有建立。要做到这些需要一个强有力的政府、一个廉洁高效的政府，但现在的满清政府显然不是，他们还在祖先带来的荣光中提笼遛鸟、无所事事。即使现在开了国会，但是因为国会议员没有普遍性，其所代表的只是各地士绅的利益，民众的利益被忽略在了一边——现在各地的民乱越演越烈，枪米、捣毁新学堂、反钉门牌等等，这些事情每一天都有好几起。显然，国会只会让事情越来越糟糕。
回到北京的寓所里，莫理循哪也没去，只是在花时间整理这一次难忘的专访，花了一周的时间，他才把自己写就的文章以及杨锐赠送的全身照片邮寄到了英国泰晤士报社；而对中国的京津泰晤士报，他则另外写了一篇报道，并且稍微修改了一些语句的措辞，使得自己的立场看起来更为中立。也是附上照片然后寄送了出去。
京津泰晤士报的编辑雷蒙德收到莫理循的信件有些吃惊，特别那张革命党领袖杨竟成的全身照片更让人惊异，在满清的宣传中。传说中的革命党领袖杨竟成是一个杀人不眨眼的侩子手，一个屠夫，但是从这张照片上看却温和的像一个英国绅士。雷蒙德压住内心的激动，再打开莫理循的文章，只看见标题是：远古的共和。
京津泰晤士报完全是在北中国外国人的圣经，但是报纸的主旨向来是“输入西方文化以激励中国的改革”，至于中国的那一套历史传统。常常都是其极力抨击的对象。雷蒙德初见标题之后有些皱眉，但是在通读整篇文章之后，再想到这只是一篇专访而不是社论。加之这完全是独家的和那张迄今为止，最为清晰的杨竟成照片，还是让他做了全文刊登的决定。
4月25日，京津泰晤士报的发行量创造了一个奇迹。虽然已经加印了两千五百份。但是报纸中午不到就卖光了，而后继续加印五千份，但依然不够，直到反应迟钝的天津巡警局——或者这不能算是迟钝，毕竟这是租界里发行的外国人的报纸——照会租界工部局，而工部局把电话打到报社停止印刷之后，加印才停止。可即便如此，当天的京津泰晤士报卖了超过一万份。这对于一份外国人办的报纸来说不得不是一个奇迹。
抢购当日泰晤士报的主要是京津两地的官绅和学生，还有则是全国各地的发行站。严州大胜之后。复兴会的影响力更加巨大，在满清权贵和官绅们看来，杨竟成已经变成洪杨那般的巨寇，被描绘的青面獠牙，容貌狰狞，而且他所做的事情，也正是和洪杨一样，是要断绝儒家数千年诗书礼乐的传统，从而宣扬什么国粹、国学。这些东西虽然没有洪秀全拜上帝教那样的荒谬，但却比拜上帝教更显异端。此次泰晤士报中文版上有杨竟成的全身照片，还有洋人大记者莫大夫对其进行专访，那大人老爷们自然是要买来读一读，看一看这个新“杨秀清”要说些什么。
而天津北京等地的学生，为了求原滋原味大多买的多是英文版，他们当中大多是满清宣布开国会之后的欢庆者，但是国会开了快一年，只看见议员们争吵，还有各地都在加税加捐，有不少学生开始认同复兴会的宣传，即整体**的满清并不能通过国会给