《犯胡兵》饭食何处有起，方终可救止
向残灯自忖，把题笺寄恨，莫不是我宿世姻缘，今生已尽。
《懒画眉》强对南薰起，流水共高山止
空叹离情暗伤神，想昔时，投佩偶，亲把幽香，星下结深恩。
《醉扶归》只怕为你难移宠起，心先痛止
绣帏彩凤双栖稳，说不尽惜花心，一段温存，描不就娇香体，五更残困。
《梧桐树》黄莺似唤俦起，故把人倔愁止
巫山暮雨昏，洛水朝霞晕。不道吹箫弄玉非凡品，绮楼会晤迷方寸。
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第一回 百宝屏梦中斗艳 一生石天外寻芳
诗云：
千里红丝系碧环，
美人家住最高山；
分明有个司花吏，
一段春情莫等闲。
自古道才子多情，佳人薄命，这句话，一正一反。那才子是有才学的，识见精明，得知古往今来，许多好事
，决不是资性刻薄，把六亲眷属都看做陌路之人。这段情意，天生带来的，不消说得。至於佳人薄命四字，
全然不晓得世事的，说出这句话。自古真正佳人，命决然不薄。你道为何不薄起来？西施见辱於亡国；昭君
困抑於画图；绿珠堕粉於高楼；太真埋环於荒驿；这都是命薄所致。
看官，却不知他只为命好，所以有此遭际；若是命薄，求也求不到这个地位。怎见得他命好？世上有了几分
姿色的，偶然嫁得个斯文财主，做了财主婆，生男育女，不上几年，奄然去了。世间这样妇人尽有，那里记
得许多？譬如植名花於幽谷，自开自落，何从见得他好处？惟是颠连困顿，经一番亡家丧国之苦，见得他的
，无不起爱惜之心，闻得他的，也还有垂怜之念。就得到几千百世以後，知他名字，想他形容，说道：「我
若遇此等佳人，便要如何爱护，如何怜惜，那舍得一旦云收雨散。」这条念头是人人有的。那个佳人，就享
得半生富贵，已传下万载花容，岂不胜人百倍？如今做小说的，开口把「私情」两字说起，庸夫俗妇，色鬼
奸谋，一团秽恶之气，敷行成文，其实不知情字怎麽样解。但把妇人淫乐的勾当，叫做私情，便於情字大有
干碍。不知妇人淫乐，只叫得奸淫。今日相世个，明日相世个，那算得是情，不把此道相交便称贞节，直至
阴阳交遘，就是私情。是所重在方寸之间，典情字大相悬涉，甚至有止淫风。借淫说法之语，正是诲淫之书
。人既无情，流为报应，此皆不讲得情字明白，到把「佳人才子」四个字，看得坏了，故有此话。
自古佳人才子，不知经历几千百年日月之精华，山川之秀气，鬼神之契合，奇花异木，瑞鸟祥云，祯符有兆
，然後生将出来。正如宝贝一般，二美具合，就是不着身不干这件勾当，也要一心想契，生可以死，死可以
生。情之所种，若鸳鸯交颈，分拆不开，鸳鸯岂是惯要打雄的。盖谓情上分不散，故此把他比人家夫妻之谊
。树有连枝，花有并蒂，尽是此意。切不要把「私情」二字看坏了，反做出许多无情之事来。不信，但看青
陵台畔，魂魄依然，只闻地下有报淫之条，不闻天上有多情之律。吾且把一桩实事，演作话文，教天下有情
的，向然感动。正是：
不入巫山留夜梦，怎知神女化朝云。
当初隋文帝时，曾造一架屏风，赐与义成公主。其名唤做虹霓，雕刻前代美人之形，各长叁寸许。其间，服