参议的离去。也使干扰阻力降到了最低。
第一件政事是召集学者，重修国法。此事任博，自然无什么异议。
此时大乾之法，不少还是继承自蛮荒时代，确实不合时宜了。
只是宗守的意思，却是刑罚从轻，将一干断肢腰斩之刑，全数从国法中除去，转为劳役之刑。
更要重整三法司。合为一部。彻底独立在内阁六部之外，只受参议殿与御史台监督。
六部中刑部除去，再设一商部。
“可刑责太轻，又如何能使万民遵纪守法？三法司独立，又有何必要？”
不止是任博，内阁还有诸部主官，也都是疑惑万分。
“肉刑残酷。伤残肢体，普通人几乎无法复生，也折损劳力。孤以为刑罚之要，不在于责罚。而是使人心生悔意，改过自新，劝人向善。要使万民遵纪守法，也不在于刑罚轻重于否，而是公正公平，有法必依，杜绝徇私。”
大乾此前，虽也有严法。然而徇私枉法之事，屡屡发生。
乾天山城，在他脚下时还好。然而其他诸城，屡屡有权贵胡作非为，而又逃脱惩戒，视国法为无物。
如此这般，有如何能使大乾子民心服？
对于原有的三法司，宗守是失望透顶。这次干脆如后事般独立出来，只受他与参议殿御史台的监督。日后断案，可不被内阁诸部及那些权贵的影响。
“有法必依么？”
任博喃喃自语，然后苦笑。即便他自问清廉，其实也并非是一点瑕疵也无。
云界儒门，一向是认为人情大于国法。所以有亲亲相隐之言，认为是圣人教义，理直气壮。
可若有法不依，人人徇私，即便有再强大的国势，也要衰弱下去，慢慢根基腐朽。
君上对于儒家，果然是反感已极了。
而此时大乾依然留任的官员参议，要么是对宗守忠心耿耿，死心塌地追谁的。要么是清廉方正，不惧魔门死亡威胁之人。要么则是对大乾看好，心存投机的。
宗守一力推行，任博虽有心阻止，却也无可奈何。
而第二件大政，则是补贴农人。
此事任博毫无意见，如今灵潮大起。武者灵师，轻易就可获取海量财富。
反而是务农之人，越来越少。以金钱补贴，使农人得以维持生计，乃是善政，是重农之策。
然而第三件大政，却又令任博心惊肉跳，背脊发凉。
宗守之意，竟是要制定大乾所有务工之人，最低的薪酬保障，限制务工的时间。更欲从收入中，拨出不少款项。命内阁也制定如那些军人武人一般的养老之策。
此法应是为所有大乾子民张目，使那些工人，可衣食饱暖。
任博却心知若此政推行，大乾不知有多少权贵，要恨他入骨。
至于拨款部分，为这些苦工设养老之政，倒还不算什么。宗守不愿将这些钱，投入军中，他也无可奈何。
只是此策，他必定还是要劝谏的。
“雇工薪金，应由雇主自决。薪金若高，雇工自然是望风景从，乐意投奔；薪金若低，则必定门可罗雀，无人问津。何需朝廷强制？再者此时，也非是时机——”
宗守则是摇头，也不召见任博，只一张不正式的秘诏，让亲信之人传带了出去。
“孤闻经济之道，在于消费！此时大乾，劳工多而工位少。而雇主争相压低薪金，如此下去，迟早一日，我大乾子民将食不果腹。民若无余钱，即便造出千般器物，又有谁人会花钱去买？限制工时，则为增工位。汝为丞相，当明晰经济之道，不可被那些豪富商贾左右。”
乾天山表面繁华，宗守却知晓在暗中，还有许多人都吃不饱饭，一天十二