公孙谷下定决心之后，心情便开朗了许多，连带着箭伤的影响亦减弱，拉着宋初一聊了足足一个时辰。
宋初一也隐隐发觉，公孙谷虽并未认出她是个女子，却对她分外感兴趣。
想来想去，她觉得也许是因为自己看上去分明年纪很小，说话却十分老成的关系，因此她之后便收敛了许多，听的多，说的少。
直到出去打猎的两名兵卒领着一只四只兔子回来，公孙谷才放过她。
赵倚楼缩在石壁的一角，见宋初一过来，微微往旁边挪了挪。
兵卒在水潭边飞快的将几只兔子剥皮，然后升起火堆，架在火上烤。
宋初一的肚子不争气的发出一声咕噜噜如雷般动静，那边的兵卒笑着看过来，宋初一干咳了一声，一本正经的对赵倚楼道，“虽则饥饿并非可以控制，但你在人前不稍加掩饰，实在太失礼。”
第12章 为何要逃跑
倘若是个识趣之人，多半是会很有风度的替她圆了这个谎，但赵倚楼显然不是，他几乎想也未想的便无情戳穿，“我敢对天发誓，是你的肚子在响。”
那边的兵卒几乎要爆笑起来，只因着之前见公孙谷对她很是客气，所以都憋着不敢出声。
“是吗？那许是我听错了。”宋初一的脸皮向来是没有最厚只有更厚，区区小事，她自然不会有丝毫羞愤的心情。这其实也因为她接触道家思想比较多。
士族想来将个人的德行、品质、名声看的比命还重，而道说“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”。
这句话的意思是，真正有道之人，其德行是出于自然、简单、内在，所以表面上看是没有“德”的痕迹，实际上是德已经融入骨髓。这样的德才是上德。而普通的人完成德的操守，都是受其他因素左右，是表面的、外在的、形式的，所以虽然有“德”的种种表现，其实已经与真正的“德”的自然性质相差很多。这样的德则是下德。
换而言之，道家不追求表面上的儒雅风度、仁义君子。
且不论宋初一骨子里究竟有没有德，反正她是将后半句话作为人生警句，并且奉行的很彻底。
宋初一着实饿得厉害，饥饿会令人觉得寒冷难以忍受，她便只好与赵倚楼缩在一起，时不时的偷眼瞟那边的烤兔子。
“怀瑾先生。”一名兵卒得了公孙谷的命令，送了半只兔子过来。
这是那几只兔子里最肥硕的，宋初一也没有丝毫客气，便同公孙谷道了谢，接过兔子肉，与赵倚楼分食。
赵倚楼平时上顿不接下顿，所以一旦有食物，便一定要留下些，宋初一见他吃的舍不得吃，便道，“不用留，全都吃光。”
赵倚楼迟疑了一下，见宋初一大快朵颐，也就不再客气。他以前梦想有一天能够大口吃肉，在他看来，这是需要奋斗一辈子的目标，在昨天以前他从未敢轻易的奢望过，然而梦想成真的如此快，恍如梦中。
饱餐一顿之后，公孙谷似乎有些乏了，那些兵卒也不堪疲惫，轮流着休息。
约莫过了小半个时辰，宋初一见除了两个守卫的兵卒，其他人似乎都睡的沉了，便伸手扯了扯赵倚楼，用树枝在地上画图让他看。
画完，宋初一才用眼神询问他：懂了没有？
赵倚楼盯着那图半晌，才点点头。
宋初一看了他一眼，才小声道，“你不说是要小解？”
之前宋初一就偷偷与他说过，一旦说“小解”，意思便是让他埋伏在林子里，打晕兵卒之后逃跑。
赵倚楼不明白，公孙谷对她礼敬有加，为什么还要逃跑？但他觉得宋初一是个有才之士，所做的决定应该不会错，而且他也很怕这些兵卒，所以只迟疑了一下，便起身往林子里走去。