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第61部分 (3 / 5)

久就沉沉睡去了。

只是,睡着的郭戈没有感觉到,虽然这一晚他并没有练功,但是体内玛瑙的能量却在自的运转着,一如往常他练功时的速度,就好像郭戈仍然在驱使他们一样。^^ 君 子 堂 ^^

第二天早上一觉醒来,郭戈只觉得神清气爽,状态是前所未有的好,如果不是周围特有的环境提醒着他,他甚至会以为自己已经回到了平原地区。

说起来,郭戈刚刚到达高原的时候还担心过自己会有高原反应,后来现,大概是因为他的身体素质非比寻常,虽然有轻微的不适,却并未出现高原反应。

而现在,郭戈觉,就连那一丁点儿的不适也消失无踪了,一呼一吸之间都非常轻松,完全感觉不到高原和平原的空气有什么区别了。

就在郭戈暗自欣喜的时候,耳边突然传来一阵熟悉又陌生的声音,像号角,但却比号角的声音深沉很多,郭戈觉得自己之前好像在哪儿听到过,可惜一时之间却又想不起来。

脑中继续思索着,郭戈脚下却已经自动循着声音传来的方向找了过去。

等郭戈看到那比人都高大的号角时,不禁惊讶的张大了嘴吧,这还是他头一次看到如此巨大的号角。

看到郭戈那搞笑的样子,旁边刚停下吹号的尼姑不禁向他解释道,这种号角名叫西藏号角,她们每天早上都会练习,并且不管多冷的天,她们都会因为吹号角而很快暖和起来。说完,还向郭戈露出了一个好看的笑容,然后继续吹号。

听着西藏号角那深沉蕴藉却又独一无二的声音,郭戈不禁惊叹,即使是世界上最笨重的乐器也不过如此吧。

而这个时候,郭戈也终于明白了,为什么他会对号角的声音有种熟悉而又陌生的感觉。

谢谢大大们的捧场,彼岸尽量在今天之内再更新一节,请大大们耐心等待(^下面附一个有关西藏号角的传说:

相传,龙王有一只白色的海螺号角,可以取代一般的号角在下雨的季节呼应祈祷,产生大量的雨水,造成人民的痛苦。

释迦牟尼佛从龙王那边取得了这支号角後派遣他的学生将号角藏在西藏的山林中。

後来,有一位隐居在西藏的喇嘛现了这支号角,将之取出,并在宗教的仪式中使用它,尤其是阴雨连绵的季节,吹奏此乐器,希望能影响天气,祈求风调雨顺。

第一百四十一节 野生牦牛王

真要说起来,郭戈确实已经在这之前听到过西藏号角的声音了,而吹奏的人不是别人,正是这些尼姑。

不过,郭戈并不是在这里听到的,而是在距这里不知道有多远的集市。

如果是换一个人来绝对不可能在那么远的地方听到号角的声音的(即使西藏号角的声音可以传递很远),但是,郭戈那远超常人的耳力,却让他即使在那么远的地方也听到了号角的声音。

可惜,由于距离实在太远,郭戈当时也只是隐隐约约的听到,听得不是很真切,所以,在近距离的听到西藏号角那种低沉的声音后只是觉得熟悉,却一时之间想不起来。^^君 子 堂 ^^

看女尼们吹得这么来劲儿,郭戈也不禁心痒痒,于是死皮赖脸的走上前去询问能不能让他也吹吹。

没想到女尼们竟异常痛快的把其中一个号角让给了郭戈,并且还对他说随便吹多久都行,不过,在将位置让给郭戈的时候,女尼们的眼中都闪过一丝戏谑。=君 子 堂 =

别人可能不清楚,女尼们可是清楚得很,这种西藏号角绝不是轻轻松松就能吹得响的,没有经过专门训练,即使是一个强壮的男人也不一定能把它吹响。

而郭戈这个小不点不管怎么看都不像是能吹响的人,因此,她们把号角让给郭戈,更大的可能只是想看看笑

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