区，高福兴、田九成以弥勒教为组织形式，聚集弥勒教徒和贫苦农民发动起义。
弥勒教宣扬弥勒下世拯救众生的理念，在当时的社会背景下，百姓生活困苦，渴望得到拯救。高福兴、田九成等人正是利用了弥勒教的这一思想，以其为号召，凝聚起众多对现实不满的民众。他们打着弥勒教旗号，让人们相信弥勒佛即将降世，带来公平、正义与幸福，以此鼓动大家反抗明朝统治。
起义后，田九成称“汉明皇帝”，年号“龙凤”；高福兴称“弥勒佛”，王金刚奴、何妙顺等称“天王”。他们带领起义军攻破略阳等地，占据川陕间险要山地，声势颇大。最终被明朝征西将军耿炳文镇压，高福兴等被俘遇难。
明朝建立初期，就有一些小规模的农民起义发生，洪武三年（1370 年）福建泉州府惠安县民陈同率众起义；洪武十一年（1378 年），贵州黎平爆发吴奤儿起义等。最后被明朝政府镇压了，这就像一颗火种，为后来的起义埋下了伏笔。
刘六、刘七起义是明中叶一场影响重大的农民起义。
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当时的皇帝是明武宗朱厚照。明朝正统年间以后，政治日益黑暗腐败。农民失去土地，生活困苦不堪。
河北地区农民深受政府马政之害，被强令充当养马户，马户徭役负担沉重，一旦所养马匹死亡或孳生不及额，还要赔偿损失，致使农民“卖田产、鬻男女”。河北临近京师，又是厂卫特务、官僚地主肆虐之地，加上土地兼并剧烈，剥削压迫残酷，社会矛盾极为尖锐。
正德五年（1510 年），河北霸州的刘六、刘七兄弟率领数十骑起义，当地贫苦农民纷纷响应，队伍迅速发展为万余人。
这支起义军连续了三年，攻克众多州县，烧毁官府、劫取兵库、释放狱囚。但由于长期流动作战，缺乏牢固根据地和后方，且两支起义军独立作战缺乏配合。正德七年（1512 年），刘七、齐彦名等先后牺牲，起义失败。
接着看李自成起义。天启末年到崇祯初年，社会矛盾激化得厉害。李自成就是在这个时候加入了农民起义军。
他领导的大顺军提出“均田免赋”口号，农民们一听，纷纷拥护，队伍迅速壮大。他们在陕西、河南、湖北等地和明军多次交战，都取得了胜利。
大顺军攻克洛阳，处死福王朱常洵，开仓救济百姓，名声大震。后来又三打开封，虽然艰难，可战斗力和斗志那是杠杠的。
崇祯十七年，李自成率军攻占西安，建立大顺政权，改元永昌。接着兵分两路向北京进军，最后攻破北京，崇祯皇帝上吊自杀，明朝就这么亡了。
大顺军进北京后出了些政策失误，内部也有矛盾。这时候吴三桂引清兵入关，大顺军在清军攻击下失败了。但他们的起义为后来的社会变革打下了基础。
再说说张献忠起义。崇祯三年，张献忠在陕西米脂起义。他的起义军很勇猛，和明军以及其他农民起义军多次激战，在西南地区站稳了脚跟。
1644 年，张献忠在成都称帝，建立大西政权，年号大顺。张献忠起义反映了农民对封建统治的不满和反抗精神。大西军在和清军战斗中表现顽强，虽最终失败，但他们的事迹在明末历史中留下了浓墨重彩的一笔。
最后说说吴三桂。他是明朝末年的重要将领，镇守山海关。李自成攻占北京后想招降他，可因为各种原因，吴三桂最后投降了清朝，还引清兵入关。这一下，历史走向就变了，清军迅速占领中原地区，大顺军和大西军也逐渐失败。
这些起义军的出现是多种原因造成的。百姓实在受不了封建统治的压迫和剥削，只能反抗，为的就是过上好生活。他们的起义打击了明朝统治，推动了历