气中牛顿原理般的坠落。胎毛蔫呼呼、黏乎乎，围着五官贴在头皮上，偏偏额头紫槌发亮，显突耐摩。眼而浮肿，暴凸，醉中尚眠。润滑精舌，缩头缩脑，在两片处洁幼唇间试探出入，本能寻乳。成双不成比例的腿儿，初尝人间禁果，牵动的超越分割的躯体在圣母的双手中蠕动。哦！哺乳，哺乳，不要看赤练乌金蜘蛛的真实嘴脸。洗礼，洗礼，否则死有余辜，天堂不收，地狱不纳。窒息，窒息，粒团胎痰，咳呛离弦，挂在空气的枝叶上，化为汁液。黏液混淆难分，是上体的赐福么！
昏迷、梦幻、现实和性：掺合点不可言传的肮脏政治，遗精。无疑，这正是精英阶层的扩大会议，就在闺房的粉床上召开。西方人喜欢物质毒品，开心时，不开心时，任何之时，只要有瘾头和诱惑，都会喜天狂地的吸食一通并逍遥在神外之感中享受梦生。中国人喜欢精神毒品，生存时，不生存时，生死之时，只要被自愿和被迫，都会骨肉麻木的洗脑数遍并飘忽在物内之觉中欣慰醉死。不同的是，物质毒品似乎可以戒除，但精神毒品绝对无法遏止。于是在现实中，我们对物质欲望的贪求从根本上讲就犹如皇家太监娶妻*般，*焚烧，但却无法正常消防，只能用疯狂的病态达成变态的结果，后，自怨自哀。于是，相辅相成，我们在性的欲望上便巧妙取道物质欲望的追求方式，性*，性沦丧，当然会和政治有关——政治的肮脏并不是因为政治上落满灰尘或充满揩油之油污，而是切切实实的具备*受的尸体腐烂发臭，苍蝇萦绕。但蔡波尔是幸运的，他无须恶心呕吐，侍侯他的是美丽妩媚的政治天使，最纯洁的**，就在他*的器官上蜻蜓点水般的刺激他最敏感的神经和内心深处最柔情的迷醉。他睾丸酮中最迟钝的几粒细胞都开始翩翩起舞了，我们不能不惊叹这政治天使*的魅力和勃动，还有迷香袭人。性的现实就在眼前，嗅觉引导了他的想象力，而视觉将会如何，就让我们借助蔡波尔的犀利目光体察性情一次吧！允许意淫，但不要公开*。 。。
【因果@后】之五
回光返照原为佛教、道教用语：出处是宋&；#8226；释普济《五灯会元&；#8226；道揩禅师》：凡圣皆是梦言，佛及众生并为增语，到这里回光返照，撒手承当。现今，据《辞海》解释，回光返照可归纳出四点含义：第一，由于日落时的光线反射，因而天空又短时间地发亮。第二，也比喻人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋。第三，也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。第四，谓自我省察。此时，蔡波尔就具备回光返照的迹象，只是与宗教无关，自然也与《辞海》无关。若有人一定要令他们之间攀上交情，我并不打算让人代会提请法律议案来做约束。这点人之常情我们还是有的，否则中华人民共和国的贪官酷吏早就在地狱里倍受烈火的煎熬了＇只所以没有，是因为这样的话，屁股不干净的阎王爷也会被拖下火湖：数位大贪官的家属已经放出话来，要是敢判死刑，就把中央高层全都抖出来，鱼死网破。我们很难说她们的话是撒泼还是威胁；我们也很难说她们所说的是真是假。但可以肯定，老巫婆们俨然已成为暴露的、隐藏的、仍然被高层和党所保护的大贪官的保护之先锋女神＇，而不是服刑期间还在天堂的街道上与情人一起当着民众的面拉屎撒尿公然挑战民众的美德。很明显，这对蔡波尔来说，是只见其好不见其坏，沾点小光，他不会因为《辞海》对回光返照那吓人的解释而与死亡结缘了——至少现在还不会。他的回光返照完全是出于我们前面已有幸结识的梦态——是的，正是介于循环形精神错乱症强行分裂之间的一种真实的假象或假想。这梦态提供的是一副自然态数字处理的画卷，但必须经过人为分析加工后才能体会到其偏执诡谲的真相。对不起，也许我把自己给搞糊涂了；也许，嘿嘿！我把你们给搞糊涂了。难得糊涂！哎！这懦弱