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就这么着，曹操写了诗，就喜欢找郭嘉来唱，而曹操的诗大气磅礴，格律新颖，郭嘉也很喜欢，虽然平时上班就爱躲懒，但曹操找他唱诗，倒是每叫必到。
他俩就这么个关系。你看，多纯洁！
不对吧……
荀攸想到，这种关系有个风雅点的称呼，叫……知音……
他怎么觉得胃里又开始不大好受了呢……
好吧，我们来正经一点。
曹操和郭嘉确实是知音，不仅是音乐上，还包括在待人处事上。他们都活得很潇洒，很真实，很不拘小节，因为这种特殊的相似，郭嘉与曹操的相处模式，一向比较随意。有些话，郭嘉对曹操说，比别人去对曹操说，会更有效果。
但是，郭嘉对曹操却很放任。放任曹操的暴戾，放任曹操的狠毒，放任曹操的不择手段，只因在他看来，暴戾狠毒或者不择手段，也是得天下的另一种方式。
如果抛弃残忍这个前提，屠城确实也有好处，可以炫耀武力，可以造成威慑，而且可以有效削弱敌人的战斗力。如果不是出现陈宫这个变数，郭嘉应该是不介意曹操把徐州搞成三光的。
所以，荀攸此刻想明白了，他告诉郭嘉要阻止曹操屠城，根本就是找错了人！哪怕是找那个性情刚硬的程昱，也比找郭嘉强！
荀攸无语望斜阳。
但是那又如何？荀彧到底想说什么？
“奉孝与我，当年在颍川是同学。”荀彧轻声开口，语调沉湎着回忆的意味。
荀攸点头表示明白。荀氏是颍川望族，荀彧的祖父曾设了一座学堂，吸引了众多学子，荀彧、郭嘉、钟繇、陈群他们，都曾是那里的学生。
“奉孝习书，并无一定之规。儒法道墨，不论是哪家的学说，只要有典籍，他都会阅读，只要是自成一派的观点，他都会接受。学堂组织学派论战，他每次都参加不同的学派，这次是儒，下次就是法，偏偏不论站在哪一边，十有**都是他胜。”
荀攸远目，听起来很骚包很欠扁……
“但我想，其实奉孝根本就无所谓任何一派学说，他哪一家都不信，他只信看得见的现实。不管什么理论，只要有用就好。”荀彧语气笃定，显然对郭嘉了解极深。“若能治这乱世之疾，他才不管药方是蜜糖还是砒霜。”
荀攸再度点头表示明白，这种观点在后世有个词，叫……哦，“实证主义”，就是说黑猫白猫不重要，抓住耗子最重要。
荀彧并不在乎荀攸的反应，只是沉浸在自己的倾吐中，语气渐趋激烈：“可是，他从没想过，真正的太平需要秩序，需要完善的准则！破而复立何其困难！就像是一件光滑的瓷器，打碎它，只要轻轻一扔。可再想做一件新的，不知要耗费多少精力！”
荀攸云里雾里，这种理论研讨真不是他的长项：“所以？司马你在担心什么？”
荀彧长长地吐出一口气：“我担心……早晚有一天，主公会颠覆这世间最大的准则。”
荀攸的心猛地一跳，立刻低下头，掩饰自己的心绪变化。
他突然明白荀彧的真意了。
以前看史书，他总不能理解晚年的荀彧到底在纠结什么。大汉朝早就走向末日，曹操做魏公也好，做皇帝也好，弃旧迎新，不是好事么？荀彧难道是个愚忠的人么？
他现在知道了，荀彧忠于的不是那位小皇帝，而是大汉朝的旗帜，和这旗帜下面的既有规则，这种规则，就是这个时代的道德。
孔子当年感慨“礼崩乐坏”，大约也是出于这种心情。
荀攸突然觉得心情跌至谷底，如此强烈的理念冲突，难怪会让荀彧走向不归之路。那不是愚忠……那是一种殉道。