宁远自然不鸟他，也不会上杆子去相送，目送着两人出了门，随手把门关上，来到茶几边上，拿起信封从里面掏出一张支票，支票上面的面额是十万块。
“这秦家果然大方，随口一句话，就值十万块。”宁远笑呵呵的嘀咕一声，把支票揣进兜里，随手把信封扔进边上的垃圾桶，转身上了楼。
来到二楼，宁远先给老道上了香，鞠了三躬，这才去了边上的房间，捧着一个紫颤木的盒子走了出来。
将紫颤木的盒子放在老道画像前面的八仙桌上，宁远又随手拿出几张黄色的符纸，来到窗户边上贴了一张，同时又在四周的墙壁上贴了几张。
符纸上面用红色的朱砂画着歪歪斜斜的符号，也不知道是什么玩意，看着宁远慎重的样子，这东西应该不凡。
一连给四周贴了七八张，让符纸把周边全部围成了一个圈，宁远这才深吸一口气，拿过紫颤木盒子，来到八仙桌前面的蒲团上盘膝坐下，将木盒放在双腿中间，小心翼翼的打来了盒盖。
盒盖打开，一股阴森之气就顺着木盒冒了出来，宁远强忍着这种侵人神识的阴森，双手郑重的从木盒中捧出了里面的血麒麟。
这还是宁远得到血麒麟之后第一次完全的把它拿出盒子，等到血麒麟完全暴露在外面，整个屋子中都充斥着让人胆寒的凉意，这些凉意毫无目的的四处乱窜，到了四周贴着符纸的地方，就好像遇到了什么天敌，又都急忙窜了回来，始终无法离开黄纸组成的包围圈。
宁远此时牙关紧咬舌尖，轻轻的把血麒麟放在自己的左手手掌上面，凝神静气，细细的看着。
这血麒麟并不大，只有一个巴掌大小，雕刻的栩栩如生，全身通透，就像是红宝石一样，有些刺目，在屋子的灯光下，还散发着淡淡的红色光晕，看得人忍不住头晕目眩。
宁远把血麒麟翻来覆去，细细的看了好几遍，这才再次把它端端正正的放在左手手心，右手食指伸出，放进口中，狠狠的一咬，食指的指尖就被他咬破。
此时的宁远也顾不得疼，看着指尖冒出血渍，急忙把食指摁上左手手心的血麒麟上面，在上面小心翼翼的划了起来，十足一位神神叨叨的小神棍。
PS：宁远的第一件法器，也算是宁远以后的一个底牌和依仗，喜欢的书友请投票。
第二十九章 初成
华夏最早的文化起源是源于道教，道教土生土长，算是华夏的本土宗教，对华夏文化的影响源远流长，真要算起来，玄门也可以算是道门。
玄门一词最早出现于老子的道德经，正所谓，道可道，非常道，名可名非常名，无名天地之始；有名万物之母，故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。
自此才有了玄门这个称谓，说穿了，其实也就是道门，道家教育众生，除了种种传说之外，自然也有种种手段，玄门五术山、医、命、相、卜，说穿了也是道家术法。
道家讲究天人感应，天人一体，万法自然，无为而治，遵循的正是大自然最原始的规律，所谓玄门术法，其实也是人应天地，感悟自然。
真正的修道，宁远不知道，不过他自己修习的玄门秘法正是这般，讲究感悟天地，修炼的是精神，精神融合天地，感悟自然规律，从而借用自然规律，无论是风水堪舆，还是占卜算命，其实都只是一个字——借。
“借”这个词，在中国文化中绝对是很有意思的一个词，万物皆可借，借钱、借权、借兵、借势、借民心，借天下、借天地万物为己用。
说是借其实说通俗点，就是钻法律的空子，当然，这里其实是钻大自然的空子，规矩无论是人定还是天定，都有规律可循，不可能不露一丝缝隙。
道家