鱼朝恩的得势，与他同处一个时期的两位“先辈阉宦”李辅国、程元振略有不同。
李辅国是肃宗身边老奴，在肃宗做亲王时就一直跟随，陪伴肃宗经历了长安西逃、灵武称帝那段难忘岁月，凭借个人资历和张皇后的扶持，成为肃宗离不开的权阉。
程元振是在肃宗死后，与李辅国发动政变，共同除掉觊觎皇权的张皇后，拥护代宗继位有功得以上位。
而鱼朝恩则一直长期在外担任监军，与众多唐军将领在战火纷飞的战场上，亲眼见证了安史集团的覆没。虽然他经常瞎指挥、无端乱猜忌，导致了九节度饮恨中原、李光弼兵败洛阳，却得到了肃宗、代宗两位皇帝的欣赏，认为他是个能带兵、很忠心的铁杆阉奴。
当然，让他成为继李辅国、程元振之后又一大权阉的，还得归功于吐蕃进犯长安，代宗狼狈出逃陕州（今河南三门峡）那次重大历史事件。
当时代宗下诏让各地藩镇勤王竟无人肯来，仓皇中只有鱼朝恩从陕州带领神策军前往迎接。吐蕃退出长安，他护送代宗入朝，并借机将由他执掌的神策军一并带入长安，自此成为执掌权柄的巨阉。
比起长期生活在皇帝身边的李辅国、程元振，他的眼光显然要开阔的多，对朝政的干预程度也来的更深、更广，而不仅仅局限于掌控禁军、谗言惑主上。
安史之乱平定之初，代宗与朝臣采取了许多措施，试图尽快恢复几近崩盘的社会经济秩序。而教育、教化，作为治理国家的重中之重，自然摆到了重要日程。
自从战乱爆发，国子监这座大唐最高学府和教育机构遭到了严重破坏，不仅正常的教学、讲经活动全面停摆，房屋馆舍颓废不堪，而且还经常沦为进驻长安的各路军队临时居住地。
永泰元年（765年）十二月，国子监祭酒萧昕上疏指出，学校不可废止！
有着很高文学造诣的代宗当然知道这个道理，遂于大历元年（766年）正月二十九日颁诏：国子监恢复招生！
为了引起朝廷各部门对国子监重新运行的高度重视，代宗在诏令发布的第二天便亲临国子监祭祀文宣王孔圣人，并下令让宰相带领京城五品以上官员、鱼朝恩带领禁卫六军将领前往听讲。他们的子弟则身着朱、紫官服，光荣成为国子监恢复招生后的首批学生。
鱼朝恩自恃身份显贵，对文化、礼教这件与他风马牛不相及的事异常起劲，听起课来非常认真。经过一段时间的努力学习，他这个半文盲刚刚学会提笔写字、辨别章句，就在身边那帮舔狗人士的极力吹捧下，自认为才兼文韬武略，世上无人能及，感觉超级良好！
有了这次试听、试讲、试运行的动员打底，代宗遂于二月初五下令，重新修缮国子监！
六个月后修竣完毕，朝廷于八月初四这天，隆重举行国子监揭幕仪式，安排的第一堂课，竟然是由鱼承恩、鱼大宦官讲解《易经》！
鱼老师经过了精心准备，由于《易经》是百经之首博大精深，不可能一堂课讲完，所以鱼老师这一课主要是围绕易经第五十卦“火风鼎”展开。
他为什么单单要讲这一卦？
“鼎”卦，寓意着除旧布新，与当前战乱平息、百废待兴的形势相吻合。
鼎卦九四爻爻辞指出“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶！”大意是鼎的三只足中，有一只足支撑不住，折了，以至将盛放鼎中的美食全部弄翻在地。显然，他是在用这句话来隐喻宰相们成事不足、败事有余！
作为文官之首、进士出身的元载、王缙两位宰相，当然不可能听不出其中寓意！让一个只认几个字的阉奴如此挖苦，王缙怒不可遏，元载却怡然自得！
鱼朝恩把两人表现看在眼里，私下对旁人说：“发怒的并不可怕，微笑的那个才深