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第117部分 (1 / 4)

华胥氏一时好奇,便走上前去,用自家的脚丫去丈量比较,却是微微有些高兴。曾闻得雷泽中雷神龙头人身,以双手鼓腹为雷声,如此大的足印,很显然便是雷神所留。

可是时间已至傍晚日暮时分,华胥氏害怕族中担心,却是默默记下,以待往后再来寻访。

岂料华胥氏回到族中之后不久,便渐渐有了身孕,惹得族中之人惊奇异常。

要知道,那个时候人族为了繁衍后代,关系并不稳定,所以但凡新生之子嗣,大都只知其母不知其父。

女子大了自然要履行繁衍后代的职能,以华胥氏的年龄怀孕生子,这在族中并不少见。可惜华胥氏却说不出所怀孩子的父亲是谁,更是甚至不知道自家如何会怀孕。

结果被族人视为不祥,却是被赶出了华胥部落。华胥氏没法,只好在洛水边上结巢而居,平日里自己入山采摘些野菜野果充饥。

可是随着时间的流逝,华胥氏的肚子一天天长大,却是有些行动不便,眼看着就要饿死。正在这时候,有一头龙马从洛河当中走出,口中衔着灵草仙果,跪在华胥面前。

从此以后,时常会有祥禽瑞兽出现在洛河边上,给华胥氏送来食物。这却是惊动了华胥部落中人,族中老者见此,却是出言道,如此异象,华胥肚中所怀婴孩必是降世大贤。

族中之人闻言大喜,却是将华胥迎回了部落,并且老族长将族长之位让给了华胥。

华胥怀胎日久,一怀便是十二年。那一日天降异彩,一道青色光气从东方而来,直冲牛斗,若神龙一般坠落于华胥部落当中。

随着一声婴啼,华胥氏却是产下一个婴孩,取名为伏羲,又称庖牺。

伏羲天生异象,人首蛇身。令得族中之人惊骇,以为是妖怪,但又联想到族中老者曾言,以及先前那天降异象,有些疑惑。

正在这时候,一道紫气东来三千里,一个道骨仙风的老者骑着一头青牛,从洛河之上而来,落入华胥部落当中。

其时,人族朝拜诸天圣人,除了人祖女娲之外,却是还有道门三清圣人。老子圣人的圣颜万古不变,华胥部落中人自然识得。

老子来到华胥部落,却是点名来意,说言伏羲乃是上古大贤转世,欲收伏羲为徒。华胥部落众人闻言却是心中大定,更是欢喜异常,以为族中将会出现一个燧人氏一般的大贤。

从此老子便在洛河边上结庐而居,专心教授伏羲人皇之道。伏羲天资聪颖,自是一学便会,更是学以致用,融会贯通。

如此,老子留在华胥部落十二载,将人皇之道尽皆教授与伏羲,而后却是骑着自家青牛,飘然而去。

其间,女娲圣人为了了结自家与伏羲之间的因果,成全伏羲之圣皇业位,以一缕化身转世为女娲氏,为伏羲之妹。

老子走后,伏羲回到部落当中,继承自家母亲华胥氏,成为华胥部落的首领。

成为首领之后,伏羲却是率先发明了渔猎之术,提高了人族的生产力水平,使得族人不再挨饿。

而后随着生产力水平提高,时常打猎得到的猎物吃不完,杀掉又不宜存放,伏羲便又发明了驯养野兽作为家畜的方法。使得人族即使在打不到猎捕不到鱼的季节也能够有食物可食用。

从此以后,华胥部落却是得到了迅速的发展,族中之人对于伏羲感到叹服。伏羲便在这个时候,提出改革婚嫁制度,倡导男聘女嫁的婚礼礼节,更是将血缘婚改为族外婚,有利于人族的繁衍后代。

改变了从远古到如今,长期以来,人族只知其母不知其父的原始群婚状态。为了做出表率,伏羲迎娶了自己的妹妹女娲氏,也是天定姻缘,使得洪荒三婚当中的“地婚”归位。

随着华胥部落的发展强大,伏羲的名声却是传播开

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