是“虎毒不食子”、“狐死必首丘”这些。
“是的，大人。”
对此，沈石肯定说“是的。”
“想不到竟然是这样。”包拯再度惊叹。
“它们真的不可以呆在一起？”公孙策问道。
“不可以，它们呆在一起，它们只会死去。”沈石很肯定的说。
包拯点了点头又问道：“看来这马与本县所学并不一致，这便是将门的育马术吧？”
将门立世之基，除了练兵，还有这养马术。特别现在的大宋，没有游牧民帮助养马，真正的养马术，也就将门知道一点了。
作为庆历新政的祟拜者与执行者，包拯想的是说服沈家，拿出无私奉献精神，交出养马术。所以他直接道：“只是沈家调走人手，本县手下没有精通马性的人选，不知沈家可否教授一下本县的人手。”
“这……”
沈良为难了。
“沈司马，本县想要养马术，不是为马本县自己，而是为大宋上下……”
一旦搬出了为国大义是最让人为难的，沈良也一样。一边是国家，一边却又是家族的存世之基，一旦说出去，将门就更是没有什么价值了。
“包大人。”在沈良为难的时候，沈石站出来道，“其实战马并不是关键，只要大宋一天是文人领军，有没有战马都一样。”
石破天惊！
沈石这句话可是置疑大宋的国策，所有人都惊呆了，包括沈良。但是沈石一点儿也不觉得这有什么不对，他现在是将门，就得为将门说话。而且他说的也没错，哪怕是后世，口口声声是文人统军，但是实际上他们哪一个是一点儿兵法不知道，没受过训练便直接领军的？一个也没有。这是与大宋本质上的不同。
就在这时……
“大人，不好了。有马匪突袭了马场。我们的人被伤了。”
马场果然受袭了，甚至有人受伤，有人被杀，王朝急急来报。
“张龙、赵虎。你等立即带人，追捕马匪。”包拯立即下令。
第84章 本质不同
沈良听到了这事，也立即站起来主动请缨说：“包大人，我们也去帮忙。”
“嗯。”包拯先是点头，想了一下又道，“沈家熟悉马性，一定要寻回战马。”
“大人放心，下官一定尽力。”说完，带上儿子，急匆匆的逃了。
看到沈良的样子，包拯便知道自己的想法恐怕很难成行了。“可惜了！儒学式微，佛道盛行于世……”
包拯是星主，但是眼下的大宋却是儒学式微，佛道盛行于世，大宋上下其实出于一种思想混乱的阶段。毕竟宋得位不正，使得儒家君君臣臣并不是那么符合赵家人的胃口。一旦说什么君要臣死，臣不得不死，首先赵家人自己就不会答应。
在这样的情况下，如果沈家不愿意拿出育马术，他包拯也没有办法。
在这时候，包拯已经起了兴学的念头。因为在目前所有的学说中，只有儒家的学说给出了解决办法……用我们的学说，必将是人人爱国，路不拾遗，老有所养。
事实证明，这就是一场大忽悠。明朝与清朝，全是这么忽悠没的。
但是包拯不知道明清，而在儒家没有玩残几个朝代前，还是很有市场的，不然大宋也就不会发展出程朱理学了。
当然，除了儒家外，没有人想要一个君要臣死，臣不得不死的世界。其实就是儒家自己，他们也不想要这样的世界。他们提出来，只是为了权力罢了。
另一边，沈良与沈石离开了县衙，便策马而走。回到家，却没有立即派出人手。
“父亲，你不想找回丢失的战马？”沈石问道。
“石儿，你是不是觉得