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第276部分 (2 / 5)

化胡,也就是说佛教是老子出了函谷关,化作胡人之后,创立的。

而其实,道教就不说了,就连佛教,经过两千年的华夏本土化,早已跟天竺的佛教,没有什么具体的挂噶了。

“什么叫易筋经?为什么要易筋?”李灵素突然高声说道。

楚浩面色微变,一脸正经,他知道李灵素要讲真格的了。

“易是变通、改换、脱换之意、筋指筋骨、筋膜,经则带有指南、法典之意。易筋经就是改变筋骨,通过修炼丹田真气打通全身经络的内功方法。按原来的功法要求,须先练半年左右内功,达到内壮后,运气时不需练习任何排打功即可自然产生开砖劈石的内功威力,如配合易筋经搏击术同时练习可达到无坚不摧的神功威力。”

“易筋经所论弄壶中之日月,抟掌上之阴阳,周易参同契说修丹者法天象地,则自身中自有一壶天地,都是用天人相应的整体观把人体自身比喻为一个完整的小天地。”

“弄壶中之日月,抟掌上之阴阳,就是把握自身体内之阴阳动象,主动地进行习练,以达到形与意、气与血、筋与肉、皮与骨、内与外、人体与自然高度协调统一和平衡的状态。”

“筋,人身之筋络也。骨节之外,贴肉之内,四肢百骸,无处非筋,无筋非络,联系周身,通行血脉,谓精神之外辅。从功能上讲,筋大概包括血管、神经、肌肉、韧带、肌腱等组织。”

李灵素话音一顿,直直的看着楚浩。

楚浩此时却浑然未觉,他仿佛感觉,一片新的天地,被易筋经打开了一般。

的确,不愧为武道上的无上宝典,楚浩感觉李灵素刚才讲的话直指人体本质。

“为什么要易筋呢?”李灵素接着说道。

“易筋经原文中说,且云易筋者,谓人身之筋骨由胎禀而受之。”

李灵素话音一顿,解释道:“也就是由人的遗传因素决定的,这其中分为筋驰者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者、筋舒者、筋劲者、筋和者,种种不一。”

“筋驰则病,筋挛则瘦,筋靡则痿,筋弱则懈,筋缩则亡,筋壮则强,筋舒则长,筋劲则刚,筋和则康。”

“而人之所以肩之能负,手之能摄,足之能履,通身轻便、灵活者,都是筋之挺然之人。由于筋之驰、挛、靡、弱而造成病、瘦、痿、懈的都不是健康之人,所以用易筋的方法,通过锻炼使筋挛者易之以舒,筋弱者易之以强,筋驰者易之以和,筋缩者易之以长,筋靡者易之以壮。”

“通过易筋来调节、改善人体肌肉、神经系统的灵活性、协调性和伸展性,以通行血脉,调达脏腑,达到外练筋骨,内壮脏腑,调节人体生理平衡,促进身体健康。”

“人之一身,内而五脏六腑,外而四肢百骸,内而精气与神,外而筋骨与肉,共成其一身也。如脏腑之外,筋骨主之。”

“筋骨之外,肌肉主之,肌肉之内,血脉主之,周身上下动摇活泼者,此又主之于气也。是故修炼之功,全在培养血气者为大要也。即如天之生物,亦各随阴阳之所至,而百物生焉,况于人生乎,又况于修炼乎。精气神为无形之物也,筋骨肉乃有形之身也。”

李灵素看了楚浩一眼,“前五种都是武者所说的,资质不堪之人,而后四种,但凡得一,就已经能说是骨质清奇,天赋异禀,而能四中得二,就已经是万中无一的天才了。”

“那我得了几种?”楚浩忍不住问道。

李灵素上下打量了他一眼,有些不太情愿的说道:“四种俱全。”

楚浩心里瞬间咯噔了一声,他到是顾不得兴奋,反而一脸狐疑的看着李灵素。

这真是太怪了,自己莫不成是见鬼了,还是说太阳从西边出来了。

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