对可以青史留名，现在的红莲寺主持，就是给他擦鞋也不配。
静心实在是没有办法，只能离开红莲寺，带着严淑玉给他的盘缠和仆人，穿越了大周在青州的边防，来到了草原上，和蛮人们打起交道。
没想到草原上的蛮人们真的信奉的佛教，而且严淑玉编纂的那一套“金刚真佛论”非常好用，那些蛮人们几乎是立竿见影的将他奉为座上客。
从此后，这和尚便在各个部落中游走，弘扬所谓的佛法，同时还为严淑玉做着收拢这些蛮人部落为她所用的事情。
慢慢的，随着时间过去，他所能做的事情越来越多，他组织人将蛮人在草原上挖到的金银矿藏偷偷的运出去，再将蛮人们急需的大周产品运进来。
有的时候，他还运人，严淑玉不知道从哪里弄来了很多的大周文人，看起来以前像是当过官儿的，应她的要求，这些人被弄到了大周的草原上，当起了蛮人的军师，过得日子比他还好。
因为嫉妒那些人影响到自己的地位，他借着和尚身份，游说一些本来就意志不坚定的大周文人去给草原上给蛮人当军师，那些军师都成了他的人，他在草原上越过越好。
因为大部分的蛮人妇人和儿童当初都被迁入大周，现在草原上还在负隅顽抗，和大周作战的大部分都是蛮人男子，他甚至听从严淑玉的安排，跑过一次发旱灾的大周东西部，一次买了几千名女流民，给蛮人男子做妻子。
因为他对蛮人做出来的种种贡献，现在都他，已经被草原上的蛮人们奉若神明了。
这次突袭乐毅和乐轩，并来乐家要将乐梁诓走的事情，是一年多前，他就和严淑玉在信件里商量好的。
在青州，有两个人的地位非常重要，他们两个不除掉，青州的边防就不会出问题，那么被围困在草原上的蛮人们，必然没有出路。
一位是那个神秘的悍勇大周守将，一位是青州州牧乐毅。
那位大周守将，只能靠蛮人们的军队去磨，但是乐毅在他们的计划里，倒是能够智取的。
这次的机会，几乎是老天给他们的，但是没想到，他竟然还是没有成功，反倒被捉住了。多年平静安稳的生活，让静心和尚已经不知道了什么叫做苦难。
所以，被严清歌这么一威胁，他一下子竟然觉得，自己之前所享过的福，竟然都是泡影。于是，他便坦白从宽了，希望严清歌能因为他说出了这么多秘密而放过他。
因为现在在他的心里，没有什么是不能交换的，包括真理和正义在内，包括他曾经坚定的相信过的慈悲，全都是假的。 他现在只相信利益，只相信交换。
他颤颤抖抖的对严清歌说出了自己的想法：如果严清歌能够留他一命，他愿意回到蛮人的地方，继续给严清歌做间谍，就好像这些年他为严淑玉做的一样。
严清歌看着地下小丑一样坦白自己罪行的静心，心里反倒平静下来。
这个人，死不足惜！
。。。
第四百六十章 救人
高贵，从来不会被威逼。
在有良知的人面前，靠出卖自己的恶行以换取利益，是行不通的。
静心除了叙述自己的恶行，更多的是宣扬他在草原上那高高在上的声望和权利，希望严清歌能够将他视为可用之人，网开一面。
但严清歌耳朵里听到的，却不是静心讲的他多么有地位，而是他用了什么在蛮人中换取了那些。
贩卖妇女，里通国外，走私倒卖，和严淑玉和四皇子勾结，阻杀乐毅……
这还只是他说出来的部分，不过冰山一角罢了，他没说出来的恶事只会更多。
那些所谓的荣华富贵，全都沾染着旁人的血泪。
“乐轩被你